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送交者: cxterm 于 April 22, 2009 00:18:52:
我以前看过维汉通婚情况的文章。不是这篇。这篇列出的维汉通婚“性别比“为73％。
似乎低于100%就说明他们女子嫁汉人多过男子娶汉人。
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在男性居于統治地位的社會，女性結婚後往往是"從夫居"，即遷居到丈夫的家庭生活。對一個堅持內部統一性的民族，女性的族際婚更不易發生，因為女性的外嫁往往意味著她將隨夫方家庭所在的民族習俗生活，子女也將成為夫方民族的成員。畬族就有傳統，姑娘不準嫁外族，但可以招贅外族男子。[１０]另一方面，女性的 “從夫居”使他們更容易通過婚姻改變自己的地位和生活，為此，許多女性往往突破“同類聯姻”的規則，達到“上嫁”的目的。
在我國各民族的族際婚姻中，性別比[１１]相差極大(參見表6)，最高的如烏孜別克為158.51；最低的黎族為42.23，有43個民族低于100。也就是說，大多數民族的族際婚姻都是男性娶進的少，女性嫁出的多。在性別比高于100的13個民族中，有7個民族是普遍信仰伊斯蘭教的民族。
表6 各民族族際婚姻的性別比(以女性為100)
性別比分類
民族數量(個)
分 民 族 性 別 比
120以上
5
烏孜別克(158.51)、塔塔爾(136.56)、柯爾克孜(135.21)、塔吉克(132.27)、高山(128.33)
110-120
6
仡佬(119.98)、漢(116.5)、錫伯(114.56)、滿(111.37)、畬(112.96)、撒拉(111.1)
100-110
2
哈薩克(108.95)、回(100.00)
90-100
10
侗(99.50)、赫哲(97.91)、白(97.87)、布朗(97.2)、土家(96.16)、 佬(94.3)、普米(92.43)、瑤(92.32)、毛南(91.64)、珞巴(91.16)
80-90
9
裕固(89.16)、水(86.36)、怒(86.17)、俄羅斯(84.16)、阿昌(84.08)、苗(83.3)、納西(81.8)、達斡爾(80.63)、傣(80.42)
70-80
7
土(78.59)、布依(76.07)、彝(75.11)、蒙古(74.39)、維吾爾(73.26)、保安(73.01)、鄂溫克(71.46)
60-70
13
鄂倫春(69.86)、基諾(69.33)、東鄉(69.3)、獨龍(68.46)、佤(67.84)、京(67.39)、朝鮮(66.19)、羌(65.96)、壯(65.91)、藏(64.95)、拉祜(64.12)、德昂(63.55)、哈尼(62.42)
50-60
1
僳(57.45)
50以下
3
門巴(43.71)、景頗族(42.77)、黎(42.23)
造成大多數民族在族際婚姻中男少女多的原因，是由于人口規模最大，族際婚姻數量最多的漢族在族際婚姻中的男多女少(性別比116.5%)。漢族在與其他55個民族的通婚中，除與滿、畬、仡佬、錫伯、高山、塔吉克等6個民族的通婚性別比在100以下外，其余皆在100以上，有8個民族甚至達到200以上。如族際婚性別比最低的景頗族與黎族，都主要和漢族通婚。
推測與漢族通婚者中性別比較高的原因，可能有二。其一，由于少數民族大都處于遠離漢族中心的邊遠地區，到那里謀生計的漢族以單身男性為主，許多人就以當地民族的女性為擇偶對象。[１２]其二，社會發展相對後進，對族際婚姻沒有太多限制的民族中的一些女性，希望通過嫁給生活水平或能力或地位相對較高的漢族男性，達到改變自己生活狀況的目的。這可能是最重要的原因。如果對一些民族族際婚姻性別比詳加分析，可以發現存在著一種女性"梯級外嫁"的形式，[１３]部分相對發展民族的男性在族際婚的擇偶過程中處于相對優勢的地位。這樣的例子很多︰
蒙古族的族際婚中，性別比蒙-漢為72.6，蒙-滿為91.33，蒙-藏為113.94，蒙-彝為152.12；
壯族的族際婚中，性別比壯-漢為60.85，壯-彝為119.03，壯-侗為139.21，壯-苗為155.76；
彝族的族際婚中，性別比彝-漢為70.96，彝-壯為84.09，彝-哈尼為118.32，彝-苗為181.89；
僳族的族際婚中，性別比 僳-漢為44.93， 僳-拉祜為117.86， 僳-景頗為137.36；
達斡爾族的族際婚中，性別比達斡爾-漢為75.72，達斡爾-蒙為95.8，達斡爾-鄂溫克為112.84，等等。20世紀50年代的民族調查資料也可說明這一點，如︰解放前，廣西田東縣的漢族可娶壯女做兒媳，漢族絕對不把女兒嫁給壯族。上思縣有壯族男子娶瑤族女為妻，但壯族女子絕不嫁瑤族。平果縣的壯人看不起隴人(山地壯族一支)，通婚的很少，且只限于平地壯人中的男子娶隴人為妻，或隴人下山到壯人家里上門，壯人的婦女不肯也沒有嫁給隴人的。[１４]
女性外嫁的選擇性在普遍信仰伊斯蘭教民族中也可以看出。眾所周知，信仰伊斯蘭教民族普遍遵循宗教內婚的原則，如果與非穆斯林結婚，也是男性娶進的多，女性嫁出很難。[１５]這一點由信仰伊斯蘭教民族族際婚姻中的性別比普遍較高似乎可以得到證實，但具體分析，族際婚性別比為100以上的7個伊斯蘭教民族，大部分都是與具有同一信仰的民族通婚。烏孜別克族、塔塔爾族主要的通婚對象是維吾爾族與哈薩克族，他們與維吾爾、哈薩克兩族通婚的性別比分別都在184及145以上，可能這與兩族城鎮人口比重較大(分別為68.43%、49%)，整體受教育程度較高，從而在族際婚中據相對優勢有關。雖然信仰伊斯蘭教的民族與漢族的通婚率普遍不高，但除塔吉克族外，其他9個民族與漢族通婚者中的性別比都低于100，也就是說男性娶進的少，女性嫁出的多，這和我們過去形成的印象恰好相反(參見表7)。
表7:普遍信仰伊斯蘭教民族與漢族的通婚情況
回
維吾爾
哈薩克
東鄉
柯爾克孜
撒拉
塔吉克
烏孜別克
保安
塔塔爾
性別比
97.31
81.72
39.71
84.98
73.03
62.61
119.64
63.04
76.67
68.00
通婚人數(人)
46072
19004
855
394
571
374
727
75
53
126
通婚率(%)
11.85
0.62
0.21
0.23
1.05
1.14
6.11
1.84
0.97
7.85
據統計，56個民族的族際婚姻性別比與其人口的性別比的相關性(pearson)為0.677，呈顯著相關。幾個族際婚性別比較高的民族，其人口的性別比也較高，如滿族為108.05%，仡佬族為115.71%，錫伯族為109.60%，烏孜別克族為110.66%，塔塔爾為108.97%；相反，門巴族和景頗族的人口性別比分別為98.51%和97.66%。對于那些人口性別比失調的民族，族際通婚一定程度上減輕了本族內某個性別的婚姻壓力。[１６]如鄂倫春族的族際通婚率很高(86.19%)，通婚者的性別比很低(69.96)，同時其15歲及15歲以上婚姻人口的性別比僅為79.67%，所以未婚人口中男性和女性的數量差別不是很大(1.18 1)。當然，由于存在女性的"梯級外嫁"，一些邊遠、落後地區(多為少數民族地區)已出現部分男子擇偶困難的現象。[１７]