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送交者: 文妖何之？ 于 May 21, 2008 07:15:14:
《六评查良镛：一代文妖何之？》
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金庸小说的神怪武功，本来就是从白莲教、义和拳的妖邪之术一路发展出来的。古人云：「言以足志，文以足言」。金庸能
够将对妖邪之术的幻想发展到如此登峰造极的境界，其心驰神往之深之切，自此可见一斑。白莲教、义和拳之流绪原早已式
微乃至湮灭，百千载而後，犹能孕育出金庸这样的「私淑弟子」，可以无憾矣！
在男人们普遍地丧尽了天良的时代，卫慧、木子美等人，将自己的身体当成是一面照妖镜，如实地反映了这个邪恶腐败的社
会的纷纭万象，难道不是继承《金瓶梅》遗意、承先启後的创举？
与金庸小说比起来，她们难道不是重於泰山？！
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金庸写武侠小说的初衷，无非是出於推销报纸的营商目的。所以金庸小说的读者，本质上就是他的顾客。
金庸的小说，最喜欢刻意营造渲染「煽情、情色、血腥」的场面。通过神怪武功的引领，将叁个因素交织融化在情节之中，
就能够拖住读者，也就是拖住顾客，藉以拓展报纸的销路。
金庸小说的神怪武功，本来就是从白莲教、义和拳的妖邪之术一路发展出来的。古人云：「言以足志，文以足言」。金庸能
够将对妖邪之术的幻想发展到如此登峰造极的境界，其心驰神往之深之切，自此可见一斑。白莲教、义和拳之流绪原早已式
微乃至湮灭，百千载而後，犹能孕育出金庸这样的「私淑弟子」，可以无憾矣！
从商业主义世俗化的道路走下来，如今在大陆也先後出现了卫慧、木子美、芙蓉姐姐等名动一时的女作家。她们的名着如
《上海宝贝》、《遗情录》、《芙蓉自述》等，窜红程度绝对不逊於金庸小说，甚至有过之而无不及！
将这些「用身体写作」的女作家与金庸比起来如何？
金庸不但在语言文字方面与她们比起来远远不及，即使是思想内容、格调也是远远不及。
金庸早年对於邓小平在「姓资姓社」这问题上的「不争论」佩服得五体投地，甚至誉之为「一言而为天下法」。殊不知，邓
小平以一介武夫，凭甚麽禁止十亿人民思考？
正是邓小平的「不争论」，禁制了十亿颗脑袋对资本主义的批判，西方的精神文化垃圾，才会一窝蜂向中国倾销了叁十年，
造成社会上普遍的道德沦丧！
在男人们普遍地丧尽了天良的时代，卫慧、木子美等人，将自己的身体当成是一面照妖镜，如实地反映了这个邪恶腐败的社会
的纷纭万象，难道不是继承《金瓶梅》遗意、承先启後的创举？
与金庸小说比起来，她们难道不是重於泰山？！
金庸，名利之博徒也！自古的妖邪之徒，莫不最终在名利场中迷失了常人的品性！希望金庸迷途知返，回头是岸，不要真的成
了一代文妖！
【後记】：邓小平的过失，是中共的机会；查良镛的歪路，是中华文化的机会。从对这两者的批判中，不但可以建设政权的合法性，也可以发掘中华文化发展的契机！