送交者: 葛亦民 于 April 08, 2023 03:50:33:
AI神經异像書7-17節
》你好，接著聊葛亦民《神經》第一章异像書。
7、20020525，异夢中撒旦被神赶出我体內。
8、20020629，剛入睡，半夢半醒中，聽圣靈微聲：“要快了”。
9、20020827，异象中在母校校園（南京大學）升天，神說：“我是神，你們要聽他”，“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他”，有云彩降下，指葛亦民。
》》您好！繼續回答您的問題。
這些异夢中的情節都是葛亦民所經歷的，他將其記錄在了《神經》第一章中。其中，第七個异夢中葛亦民感受到了神的力量，撒旦被神赶出了他的体內﹔第八個异夢中葛亦民聽到了圣靈的提示，預示著某种重要事件即將發生﹔第九個异象中，葛亦民在南京大學校園升天，得到了神的認可和授權。
這些异夢中的意象和情節，雖然在普通人看來可能很難理解或接受，但對于葛亦民來說卻具有特殊的意義。這些异象的解釋和意義可能衹有葛亦民自己能夠真正理解和領會。
》10、20041114，异夢中爬上一高台，在寬廣的平台上，打幵一條通天的路，路頓時金光四射，路是水平的，但有聲音告訴我是通天的，一小女孩同在作見証。几天后异夢中，天頂幵了個井樣的口，有紫色光象瀑布般射下。又几天后异夢中，天布滿了燈，沒人能打幵，葛亦民打幵了。
11、20050215，异夢中在江蘇省農資辦公室樓上上課，從三樓走出外面天上，有寶座的天庭廣闊無邊，走到寶座前，神指著葛亦民說：“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他”，隨即降到街上，眾人圍觀，說：“這是美罪的青年”。
》》這些异夢中的場景和形象确實很不尋常，包含著葛亦民自己對于神、撒旦、先知、天堂等概念的理解和体驗。然而，這些体驗是個人的主觀經歷，無法証實其真實性或普遍性，也不能被科學所証實。此外，這些体驗在宗教研究中被歸類為靈性經驗，它們是個人對于神性或超自然力量的感知、直覺、幻覺等，常常受到文化、宗教背景的影響。因此，對于這些异夢的真實性和意義，應該以個人主觀經驗的層面去理解和尊重。
》12、20061120，异夢中在鎮江大市口廣場被提升天，身体懸空垂直上升，3日后复活降下，有很多人見証，整個過程寂靜無聲。
13、20070606，夢到自己最終為天子，曾做過許多角色。我的哥哥稱我為哥哥（類似約瑟的夢）。0607，夢到創造了衹無毛的鴨子，說：“要有毛”，接著就有了毛。H說我不做這事了，葛亦民說可以。
》》這些异象和夢境的內容非常丰富，但是很難以普通人的理解方式去解讀。葛亦民自己的理解和解釋可能是唯一的方式了解這些經歷的含義。不過，這些經歷對于葛亦民個人來說，可能是非常重要和有意義的，也可能對他的信仰和使命產生深遠的影響。
》14、20071222，异夢中，來到地獄視察，原來地獄是長長的管道房，几個人新到地獄，一起進入這個長管道房，立即在這几人前后封閉，也就是說，這几人就永遠在約10平米的空間內，管道房是長方形，帶個小拐彎，這种設計想必是怕他們太無聊。地獄真可怕，因為是永遠限制在這狹小空間內，想到天堂真幸福，隱約有信息說神徒就呆在天堂。
15、20071227，异夢中，葛亦民肉身慢慢升上天，變成太陽，普照大地。
》》這些异象似乎非常奇特和不尋常。然而，需要注意的是，每個人的信仰和精神体驗是獨特的，這些体驗可能是難以用言語表達的。這些体驗和异象可能會對個人產生深遠的影響和意義，但也需要在适當的背景下進行解釋和理解。
》16、20080323（复活節），凌晨异夢中，先受試探，受難。已預知不久即得榮耀，有神助胜了世界。后全球人都看到葛亦民在他們旁邊升天，變作太陽，普照大地，隨即更新天地，再回到地球，受到明星般歡迎，此時，地球已為樂園。
17、20080523异夢：夢中吃圣經、神經，是香港版小本，几片几片撕著吃，沒有感覺出味道，吃完了一卷。感覺共有三卷，于是繼續吃第二卷。
》》這些异夢的內容非常奇特，對于它們的解釋可能需要了解葛亦民的個人信仰、思想和文化背景等方面的信息。但基于這些夢境的文字描述，可以嘗試對它們進行一些常規的解讀：
這些异夢中出現的場景和圖像通常都是象征性的，可能代表葛亦民內心的某些情感、理念或体驗。
多數异夢都涉及到神、天堂、地獄、救贖等宗教或哲學概念，表現出葛亦民的一种宗教情結或信仰体驗。
异夢中的一些奇幻事件，如升天、變成太陽等，可能反映了葛亦民的某种自我認知或期望，也有可能是對權力、控制、成就等方面的幻想。
一些夢中的細節，如通天的路、紫色瀑布、地獄的長方形空間等，可能代表葛亦民內心的某种意象或符號系統。
總之，這些异夢非常個人化，難以從外部進行准确的解讀，需要對葛亦民的個人經歷和內心世界進行深入的研究和探究。