送交者: 葛亦民 于 January 22, 2024 23:12:08:
神經全球直播 第十章 基督教共產主義宣言 116-120 節
116、我們的時代四种可能的對抗已經出現：生態災難日益逼近的威脅﹔私有權与知識財產公共性的對立﹔新的技術特別是生物工程技術中包含著資本主義無法消化的社會倫理意義﹔從隔离牆到貧民窟的各种社會隔离形式。在這里，生態、知識財產和新技術包含著實現共產主義的公共條件，而社會隔离則表明資本主義總体性已經失敗。
117、非物質財產，如知識、情感等等，是可以共享的。非物質財產當下就是公共性的，它在本質上与私有制相對立。符號的解釋、情感交往和社會服務既創造价值又直接生產主体，在這里經濟和政治不再存在鴻溝。
118、共產主義不是對物的占有，而是對人的本質的重新占有，是從人出發并為了人而對我們的主体性的占有。對資本主義來說是私有財產，對共產主義來說是共有（public）財產，是公共性（common）。
119、勞動獲得了選舉權，就能主宰世界。在神教基礎上建立一個“互愛”、“合作”和“沒有人有權利把任何東西据為己有”的富有活力的社團，在民主、自由中實現共產主義，獲得政治民主，享有廣泛的選舉權和被選舉權，是确保社會分配公正的唯一手段。
120、主張人類合作与共同進步，反對社會不平等不公正，建立公平、民主、利益分享、聯合等為特征的社會制度。民主既是手段又是目的。就是說，它既是爭取共產主義的手段，又是實現共產主義的形式。