建立民主合Φ仍t--民-追下梁無知-中利益-合情理-主角崛起


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送交者: 民主党y禽獸不如 于 April 20, 2024 07:05:35:

立民主合Φ仍t--民-追下梁無知-中利益-合情理-主角崛起
送交者: 上帝的使者三一言 于 December 18, 2020 06:55:47:

回答: 卑鄙無恥的楊小炎,反共同盟大聯合!消滅殘暴不仁的中國共產党! 由 全世界雜种楊小炎 于 August 12, 2020 04:35:17:

民主合Φ仍t

上帝的使者三一言

我δ殼笆瀾繒渦藎岢黿裰髀慕ㄗh(http://www.duping.net/XHC/show.php。正好,r候H上民主國家議會聯盟成立了﹔三一言期待M度到嗔M。
建立民主合κ瀾縲蕕鈉諗魏徒ㄗh,另一建是:Φ仍t。

今天的世界政治,V婆c民主交往是不平等不Φ鵲模V藝急M便宜,民主胰鑫g本生意。V銥梢宰雜傻厝我獾E用民主業淖雜桑夜o阻r地宣V篇裁意形B和建形形色色的髏和反代普世r值F,民主]有Φ荒茉V篇裁易Φ鵲氖隆p>所以,三一言提出民主以誚裰髀合耐r,建立民主V世界交往Φ阮t。例如你可以在美k新社人民日螅梢栽謚泄k美社r螅憧梢栽諶思壹已e孔子W院,e人可以到你家建立民主W院…等等。

三一言老----]可能了,共匪上要收n打烊了!

20200610


建立民主合,.民.追下梁無知.


禁 官民

三一言

【一片官民溝穆音。官是二千年前秦始皇的延,在是毛|O致化,由近平作代表。民是今天的V,是自由民主政化的V﹔明天司的香港史必是如是:今天的香港共官必定被明天的香港司列入秦u。你既使不樽約鶴畔耄不要子O後代留下u辱﹔是不是?】

抹去感情色彩,除去言外衣,深究根本,共中c香港台車拗和是人濁嗔、官民之的今天延。官代表]落反誘瘟α浚幻翊屢d步政治力量。官用力,民用理。濁昵傲φ忌戲宓澆裉炖碚忌戲澹瘓榷裕伯a官之嗔θ賬裰帳瘓褪瀾綞裕芍泄泊淼幕噯賬W美代表的人噯帳7錘酈和港是世界官民在香港的一小鷚鄱選p>[一]反港倡港是香港的官民
作橐香港人,衹要稍殛P心政治,就l香港的政治就是官民:官打焊耍朔純裹h官。
人衹要稍作思考,就l共官反港志在Z香港人的嗔屠媯合愀說拿裰妥災嗔Γ惶e是禁制本是反V篇裁O嗟拿裰鰨話嚴愀思{入其一U隆O愀說母酈是伯a一作櫚姆純梗駒誥S既有的自由,取由香港人Q定香港本身事盞嗔Γ砸笳婷裰髡嫫者x。
共高官中共中央政治局委T篪禁港政,多位政界人士(土共官+港奴才)昨日接受香港文R笤Lr表示同﹔共政治常B:主子喊打,家犬狂吠。
官民的歪,本世的今天的香港人若不竭力敉斯俜竭M攻,真是Σ蛔∠亂淮br>一片官民溝穆音。官是二千年前秦始皇的延,在是毛|O致化,由近平作代表。民是今天的V,是自由民主政化的V﹔明天司的香港史必是如是:今天的香港共官必定被明天的香港司列入秦u。你既使不樽約鶴畔耄不要子O後代留下u辱﹔是不是?
被打入地下的香港民族等仍在地面港﹔作橄愀猿种v香港。提醒一下反映政治的小形象:反港港是官方使用北方煲瓜香港人使用香港展的。
以上所的事和道理都明,反港和港是官民。

[二] 官可信口立法
民主制度法治的精神是:法律]有定可的,嗔Σ豢勺椋環]有定禁止的,民可自由櫓V篇裁的法制是:官可立法法﹔在官有法嗲r下,官就可以o法o天。看:“全f委T、新社L梁志祥椋父酈」香港社r,「港」分子在反ε砂蝸驢梢浴剛u市」,甚至透行猶壹疤^政府的底,必依法杜「港」。”
土共奴才出港挑壹疤^政府的底的白黑字的法律l文純矗顆e不出就明,共官或其奴才是可以信口立法、信口法、更可以任意譚br>有必要重申:香港人且必又有理由根伯a法一切嗔κ羧嗣竦囊定、H人嚳娜嗣褡Q囊定作合理合法的!香港本土利益,香港立p>[三] 土共用召I本土港青年人
土共知道香港青年港思潮高q,但是,他]有法用政治思想r值等方面力量河o法施其技﹔所以衹能退而求其次,窳說掇k法:力D用鑌|利益收香港青年的人心。
香港奴才榱伺現髯篪反港,就奉旨用利益收香港思想﹔用I本土港。於是有如下言出:
【要橢愀矍嗄杲Q所遇困,
鼓釧找蟶Cbr>多榍嗄晏┌l展的Cbr>他樽約何黻J出一片天,
K橢解QWI、生活、工作、住屋等,
他感到可以向上流。】
共的收有效幔br>微效校晷厝薄br>衹要共裁U嬖諞惶歟灰伯aο愀嗔Υ嬖諞惶歟酈思想、、泳痛嬖諞惶歟冶囟惶轂紉惶汛蟆p>附多少有些沸緣淖淤Y料:
有焊閼哂孟愀酃伯a之名宣“不惜武起”,土共港奴才全o幽默感,不知道被人刺、被人揶揄、被人﹔愚蠢到做代唐吉德先生,狂“不惜武起”。是官反港的一景。
[港-香港

共打手追愀p>三一言

【在的港衹是一民音,而且全部都是自民的音。反港和港成一片官民溝穆音﹔是官打竦穆音。官是二千年前秦始皇的延,在是毛|O致化,由近平作代表。民是今天的V,是自由民主政化的V。今天的香港共官必定被明天的香港司列入秦u:芟耖L跪在香港人面前、會在香港正史的u辱柱上。你即使不樽約鶴畔耄不要O後代留下u辱﹔是不是?】

甚是港?
香港人叫做民主的方方面面,就是共的港。共反港就是反香港人追求民主、反香港人的利益、嗔Γ就是反香港人。香港共Ω酈行血政策,香港人以香港立p>[一] 共政治打手ο愀頌睾土耍拇佃F血之加再加血。
看下面料:
【共|:港思潮在社嗦櫻鄹縝叭【鼓吹立的香港民族被欏缸S」,出席特涔目《香港沉S》的嘉W者(御用W者)批港府不修改法例打酈,直斥今次取行郵且觥复籪」,目的是欺中央政府和港人。另一嘉雄(共御用工愀酃合T,任香港立法hT,元朗^襁xT)亦炮政府在港上衹明哲保身,怕外Φ妮毫Α襠懟梗Y果s是引火自焚,令港思潮蔓延至W界及大=紜j指r中美紗醫橇Γ愀埡y免被勻耄詬郯膊逡恍未砣耍釹愀凵話病y,但港府s想用訝岱絞Υ粗y港的橙耍譫Z港府太天真,指愈是訝幔Ψ接塹么邕M尺,一芍圃t下,o任何妥f空。】
看看,美帝亡我之心不死的老也重了。
很明,以上是民族主者磣o主啻嗟憾狙哉。
常B是民族主者衹物不人,衹注一地方是不是w治者所有,不P心地方上生活的人。
上述憾狙哉就是漠香港人嘁妗香港人。

[二] 民族主者有物o人,民主人士重心在注人
不要有物o人。割出一地方,地方的人也被割出了﹔在地方主嗖鳧度嗣穸鳧V平y治者l件下,民族主者心地方啵裰魅聳筷P心地方人唷br>人常地方腿燒叩男n突。r人,若是一民主人士同r又是中大一人士,抱持煞N思想﹔在地方嗯c地方人嘈n突r,站在地方僦饕環健S治者Φ胤街啵是站在民立鏨暇S地方人啵@露出是真民主人士是真民族主者。
民主人士和民族主者在割出土一件事上面,各有不同的和表。
民主人士是人重於物,注重心是生活在被出土的人民﹔民族主者有物o人,注重心K土地w僬l。基於此,民主人士提倡被土地人民自Q、立,重是人本地人民的利益嗔Γ幻褡逯髁x者回w祖抑啵主喔哽度唷br>抑腿喑霈F樂匭n突r,的推是,民主人士A向本土自Q、地方立﹔民族主者SV平y治者托住br>在香港立上,不可能。民族主者必然被打回磣oV平y治的原型。

[三] 世界多抑謅是反Γ豢勺檎br>民族一方以抑櫓鰨裰饕環揭勻嗣櫓鰨幻褡逯髁x者櫧渲幸l理由是:得到世界多藝J可的事是正的,甚至是合乎道和真理的。由一知引出的是世界多頁姓J香港是共中念I土,所以港是的,甚至是不合乎道和反真理的。
人用常就可以明白,胰際槔娑齙漠a物,也是櫓\取利益的存在物。一ν膺\作,其焦是楸或本治集F、本皇帝)取最大利益﹔H多葉汲姓J共中際搶詼椋搶媸谷唬皇塹懶x和真理使然。所以,H上所有頁姓J香港是共中念I土,K不是真理,更不是正。
人思考一下,H上有哪以不承希特勒粹德@業模H上有哪一也怀姓J磧釁洚r的土?曾的{粹、共承,和在伯a中姓J,有甚不同?今天,很少承承鶻y合法的中民党姓J共中遣皇親C明共中戎腥A民砥帳r值?

[四] 有良知的知分子
作橐有良知的知分子,不存嗔Α=^不可成嗔q士,不可椴緩俠淼默F唱歌,不做派﹔而是批判嗔Α猩脅還渙x,做批判派。ο愀鳧豆伯a中俚囊地方,是立一大是大非,知分子站在香港人一、港一,而不是共一。
站在甚立觶f甚 站在中大一立齪駝駒詬酈立O賢br>[港-香港


香港W生的官都]有好下p>三一言

【毛|去曾:“凡是W生擁娜耍]有好下觥!苯裉斕南愀絲梢贓M一步:“凡是W生擁墓妓瘴病!薄p>[一] 今天香港W生的官,明天都會在v史u辱柱上
共祖毛|於1966年:“凡是W生擁娜耍]有好下觥!br>52年後,2018年姓的《大私》表了香港菁英襠芯饗誹么壬苹饗咚芰R香港W生的《抗“港”人人有》一文。http://www.takungpao.com/news/232109/2018/0914/216846.html

《抗“港”人人有》一文,恿R香港W生:
可悲的是大WW竟再成宣鰲案酈”舞。首先是香港教育大WW生Rr委TL鑫在W致r,“唯有罩醞獬閃中兄遙嗉S‘香港立’,先能蚪真正以香港人橐w胤健!敝寫W生L^倬僖及新W生R委LO昊同嶼墮_W致r宣P“港”。指“港”“]θ魏穩恕薄啊酈’未L不可”等。
高松茉邳h私蟠h、代官,香港W生即是香港人﹔是官民。
官倡港的W生,然而W生是社s影,是明天社照﹔既然今天香港W生都倡港,那就示著明天香港是立南愀邸br>毛|:“凡是W生擁娜耍]有好下觥!畢愀絲梢贓M一步:“凡是W生擁墓妓瘴病!br>今天香港W生的官,是明天被香港人在v史u辱柱上的罪人!
香港v史是由明天的香港司的。,古今中外v史的官民χ校心囊裰佟R民之官不是被v史判定是罪人的?今天在香港W生的官也不猓憾會上u辱柱上。

[二] o理又]有底獾獰h官冒充大鬼
高松茉諦拯h的《大私》:社鶻緹烈W生L劫W侮辱遙乙喔械絞怒,
甚是“社鶻紜保br>各界都由共作然代表,所以各界就是界。共拿磣鏨鶻緄模際且欄近h生存、]有立人格的奴才附界﹔所以,事是,衹有一界:界。正因櫓揮懸h界,]有友界,共就用“社鶻紜泵俺浯^鬼﹔正如共的“人民”用法一印br>,一狗和附在其身上生存的虱,是一界是山紓br>,一和附在其身上生存的奴才,是一界是山紓br>香港的附界大略名穩縵攏br>香港工合br>港九詮Fbr>民主建港f盟
自由
新世br>西九新恿br>民
新民
香港襠盟
新香港盟
香港自由民主br>民主建港f盟
早餐派至Ih
自由
香港f盟
恿br>等等
事是,不在大是香港都是官民α納h界(官界)之外,有其α婷窠紓窠炔龐小吧鶻紜薄p>[三] 有共土共行香港基本法公投
高松茉諦拯h的《大私》:社鶻緹烈W生L劫W侮辱遙乙喔械絞怒,任何人、不表“港”或“自Q”的言,都已反“一芍啤焙突痙制要求,業摹暗拙”
【底是嗔σ庾R法律心所欲出硐拗迫嗣褡雜嗔Φ慕^﹔法律的底是共法宣的一切嗔偃嗣瘢H人喙s的地方人民自Q嗔Α9伯a法:法明明定一切嗔鳧度嗣瘢槍伯a的法行法是一切嗔υ詮伯a﹔甚中央全面管治、共多少嗔ο愀劬陀卸嗌喚o就]有…人民底是高於法,玩弄法的。】
我已多次指出,反港是官,港是以W生櫬淼拿﹔也摘出法和H人喙s白黑字的法律l文指:反港、反港反H人喙s﹔反港是犯法行欏br>我更多次指出:基本法是背著香港人由外在力量加到香港人上的法,定基本法之後又]有香港人公投追的非法之法﹔香港人]有承妥袷氐牧x鍘br>如果共土共要基本法,就得使基本法在香港是合法之法,在香港人民心中有受性。要至一宏效,衹有一法,而且是公信力O的法:香港全民公投。以公投Q定香港人接受不接受基本法,Q定基本法是合法是非法。
可惜,代表香港各界的共土共在公投面前都是o匪、觚。
[港-香港


認賊做父的查良的粗反共英雄成共名

三一言

查良以b入文查文特色﹔查文之渲Ψ比~茂﹔以支,,以粗鐘^可知其根。
不管查曾倡民主曾反共如何落力,但其一生示的基本粗質牽河煞垂落到共、由作家落到共植俊br>查良沃骷fu副主席。
浙大人文W院首任院。
查良落w根,他的根就是一U渲br>【金庸曾受前新社香港分社副社浚生的邀,出任浙大人文W院首任院(後)】

港獨──香港复國之十七 /張三一言 褚穹W博士梁美芬反港的法W知
三一言

【梁美芬,花名鼠王芬,橄愀I大律,香港城市大W法律系副教授﹔中嗣翊W法W士、博士W位﹔《基本法》委TT。】

[一] 梁美芬f助援助助民族法
梁美芬:“任何f助、援助或助民族的活傭伎贍苓`法。”
梁美芬,是中史ㄖ械惱D九族的香港版。
【九族料。九族磣鄖刈法後的夷三族法。“九族”指佟!熬拋濉筆巧獻愿咦妗輪列O,即玄O、曾O、仍O(古r謀舊硐檔詘聳O槿O)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父﹔一是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女褐櫻ㄍO)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、號荒缸迦侵改鋼福ㄍ庾娓福鋼福ㄍ庾婺福哪鋼櫻ㄒ桃痰淖优黃拮宥侵岡欄浮濫浮!熬拋濉幣徽f的出,古代社男譚ㄖ貧扔瀉艽籜PS。古代社行酷的株法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被紜熬拋濉保礎爸貲B九族”。著r代的,今日“九族”之意有了很大化,其僦庖呀淡出,成了εc之有的一切人的泛。】
作櫓W博士梁美芬中史ㄕD九族的香港版,很作橐香港平百姓的我不明白:假(注意衹是假) 鼠王的鶴臃阜慌凶O,鼠王探,“f助、援助或助”她的鶴櫻,鼠王是不是可能法?
有中嗣翊W法W士、博士梁美芬回答﹔不要!

[二] 梁美芬的:主也拍Q
梁美芬博士批有倡自Q等言行提倡港o,因香港K非主什荒h自Q。
有主嗟鬧有需要“倡自Q”?
梁美芬出一需要“倡自Q”的主純矗空梁美芬出一主搖俺h自Q”的事純矗br>道梁美芬H人喙s定的人民自Q家o所知?不可能?櫸廊f一真是不知,故列料如下:【臀幕H公第一部份 人民自Q第一l(人民自Q啵一、所有人民都有自Q唷K{雜Q定他的政治地位,K自由求他的臀幕陌l展。】
明白o,要求“倡自Q”是在一主儐碌哪騁壞胤餃嗣瘢繚謚泄碌南愀嗣瘢皇侵h自Q﹔有掌握中籜主嗟墓伯a政府“倡自Q”?。
香港人然是香港人民,香港人民然有自Q啵愀嗣褳耆梢砸{雜Q定香港人的政治地位,K自由求他的臀幕陌l展。Q定香港人政治地位然是指Q定保持今之一芍浦恢浦F,是要自Q,要立。
有梁法W博士大才好p>[三] 梁美芬的禁港
中人民共和法第一章 第二l “中人民共和囊磺嗔鳧度嗣瘛!br>理所然,香港的一切嗔鳧斷愀嗣瘛br>梁美芬回答:磧幸磺嗔Φ南愀嗣裼]有自Q嗔Γbr>你敢]有!
事上的是]有,完全]有。
明,共法中的人民嗔κ羌儇。
但是,共法第一l:“中人民共和槍穗A摹怨r盟榛A的人民民主U納髁x搖!敝灰壓穗A改噘F,人民民主U橐稽hU拓真r。
在的情是梁美芬代表香港人民出一l:有一切嗔Φ南愀瞬蛔頰自Q、不准港。

[梁美芬名志 自Q港o


中婧拖愀劾p>三一言

[一] 共同利益的效br>有共同利益的一群人,在共同生活中互相敬邸嗷蕾p,休戚共,彼此y手造美好的幸福生活。共同努力和共同生活v足蜷Lr,就a生文化向心力﹔在文化向心力下,彼此y手造美好的幸福生活。一民族就在娛L期互利互酉灤緯傘br>香港由於中u外鈐諼骰雜傷枷胍庾R下,加上地理上的海洋性,外交流繁,再加上原檳顯餃說v史,香港人形成了北方h人不同的民族:香港民族。
利益和S一地^人民、一民族的存在和展﹔是仍,此相伴的是一地^人民或一民族有表徵性的D作榫SF的象徵。
香港子是香港的地耍竅愀鄣D﹔子山傲然崛立,是香港人^D精神的表,是香港文化的表徵。港完M地了子山精神﹔因楦酈追求的是香港人有的自由,香港人追求民主的隔罪海饈赫址傅莫立自主的香港p>[二] 共和香港人S毫又饕蚴槍伯ap害香港人的嗔Α屠br>港,是香港人要建立一隔罪海饈鼙址傅莫立自主的香港br>香港人一正合理且正被指欏蕪思”。
反港建制派廉r坌模笳要及Ψ嚼媯荒蕪。甚:港是蕪思。
,你反港,Ω酈零容忍,置港零空,有]有及Ψ港)的利益和渴遣皇塹湫蕪思?
便多一下,你反修反帝r有]有及、美?是不是典型蕪思?
事是,在共中拖愀坳PS中,中誒妗嗔Ψ矯媯]有及香港人,而且持地p害香港人的嗔屠媯@是共和香港人民港夯母駒頡br>一方面做著p害港人的事,一方面大奢大酆突蛔鮭\喊捉、其身不正去正人,皮比厚。
你廉r的坌模壤切墓販味疾蝗紜p>[三] 媳D熬成婆,v史的被殖民者成今天殖民者
反港者扮可z,拿清朝、中民恢趁竦v史作衣帽穿戴,扮出一副可z相。不M睇掂睇,明明是今天殖民者,好像在被人殖民似地。
媳D郾M家婆的冤屈猓壞牽壞D熬成婆,r原媳D需要的已不是做媳Dr利益而是在做家婆的利益﹔新家婆照板煮糊虐待新媳D。所以,即使v史上是被殖民者,一但大了、崛起了、害了,就成今天殖民者﹔新殖民者必然要Z打罕恢趁裾摺br>共的中拖愀劬褪沁@殖民者被殖民者的S。
就算是共被殖民,又怎櫻肯D熬成婆,不是照优按D?v史的被殖民者成今天殖民者,不是照又趁襝愀鄄徽`?
今天的共中c香港S就是殖民主殖民地的S。如果不是S,,官,中央香港多少嗔透劬陀卸嗌喚o就]有﹔共和香港是甚S?
要中央主,地方才有嗔ΓV篇裁制度,也是殖民制度的在香港的政治版本。
如果不是殖民主殖民地S,中央嗔κ塹胤澆o的,地方嗔κ僑嗣窠o的,w根究底中央嗔κ僑嗣窠o的﹔在香港人的嗔σ伯a才有,,共不是殖民主是甚?

[四] 香港立的三因:外因、紉頡硪br>一地^的人群,不它是家族、族、民族是澹S一群的最基本因素是利益。同r,一利益的期的v史果形成一家族、族、民族是澹灰虼耍易濉N族、民族、逵形幕蛐牧Γ@向心力是共同利益所致,也是保共同利益所需。
不是地^人民、家族、族、宥際搶婀餐w。一地方利益中央利益互互助r,最低限度是互不侵犯r,中央所俚鈉淥^本地^可以一、盟、互存﹔中央所代表的利益和一地方利益相犯r,如果地方是利益受p者,再加上如果地方有足蚰芰r,就a生立求。
香港立繞穡t是北方的中央打Z,例如Z打合愀圩災嗔Α裰靼l展共方面盒畜樂y,二t香港自身有足顙立能力,而且,是一立,所以,香港立繞稹br>上述是香港立的外因、紉潁賄有“理因”:共中去的一切嗔w人民的(管是言)﹔H人喙s的地方人民自Q囊定﹔三因相加,香港立菟厝弧br>有三因加上有力的香港,要立建親勻緩俠碇隆br>[港-香港

出港合情合理

三一言

[一] 香港有浩齲愀劬陀懈酈
有人,今天有一些香港人Ω酈有幻想。
是否定港的,也是反Ω酈的。但是,持港思想的香港人樗ο愀酈立建欣硐耄釁詿灰慘虼耍有言、有行宣鰲M﹔在香港民族成立同r出了如青年新政、盟、香港列等本土政)。
不管是幻想也好,期待也好,事是港意念、港力量由o到有、由小到大、由弱到。一演完全由共造成:ο愀舜旱姆蔥?恚伯a]有接受一教,也永不郵苓@一教﹔他的信l是:臭Y,消橙耍乙繚諉妊B中。
共的橙耍褪僑嗣瘢繞涫取自由民主的民,和那些被他櫚錐巳絲詰鬧邢用癖。可,反港本就是官好瘛俅蠣瘢酈就是民抗官。於是,香港人就按照政治展律方向走:哪有浩饒難e就有反抗﹔浩仍醬蠓純乖。打浩鵲目贍芙Y果就是在出的香港立﹔港力量正是如此展汛籩小p>[二] 香港有自由,香港就]有港
所周知,共反港,由梁振英主猶羝鸕母酈,用港以打合愀說拿裰髟V求。
然是老,是要新思考:檣觴N以百年在外酥趁窠y治下香港人]有立求﹔“回w祖貶幔愀俗雋訟愀邸爸魅恕貶幔炊霈F香港立思潮和櫻br>答案也是的:港英治者不Z反而保障香港人的自由﹔有道“哪有自由,哪就是我的祖畢愀思熱輝謨蝸掠凶雜桑簿陀凶耍揮凶南愀水然不霈F立建枷耄膊行印br>英治年代的年青,因]有直面共的浩齲]有拮到肉不知道痛,]有L到]有自由的痛苦﹔因而,ο愀耍e是知分子碚f,地楣拇迪愀酈立是大逆不道之事。在知下,然不霈F立建枷耄幌嚳矗霈F民主回w(中和相納\印T讖@一理主攏趁窠y治者把香港交回“代表”中說墓伯a,就被人槭瓊理成章、理所然的事了。
在,在共殖民下,香港人的自由危危乎,取真民主真普之路被堵死﹔於是刀已拮到肉了,香港人深感失去自由和o法取民主之痛苦,因而起建立香港乃汲焙瓦\印br>港就是釉諳愀鄢霈F了。

[三] 封社茨X有宏效,放社茨X反效果
在某一角度察,港是共洗和香港人反洗的物。
80年代英教育下香港青年不含糊支持九七回w﹔之後在共管之下生成的青年反伯a殖民香港,在此同r,不少原回w派成楸就僚傘酈派。氖看,是共和港英政治,是代秦始皇香港民搏。搏也是共一UO嗨枷橐環劍c香港人,特e是本土派港派普世r值橐環降牟Y。
楹喂伯a在大可以教育出附共的御用文人五毛等奴才﹔在香港收效甚微,反而教出大量反共青年?
有一洗道理(或律):封社茨X有宏效。洗是把原有不符合治者要求的思想洗乾Q,然後置Q治者需要的思想﹔若要洗有效,被洗之後的人,除了共提供的思想,再]有其它思想可以入被洗者﹔酉茨X才能成功﹔以往共思想改造之所以成功它有能力封噓PS。洗成功的O端表是,被洗者即使回到多元自由社ο茨X者他入的思想之外,其它的任何思想都不置一。除了O端例外者,一般被洗者在回w自由多元社岫w自由思想﹔因而,共想在自由放的香港行洗徒o功。
因榻裉旃伯a]有封芰Γ裕湎茨X成效甚微。共想在香港洗,在向中小W生刀﹔在思想息尚自由多元的香港社茨X是o效的﹔非但o效,蟹蔥罕囟詒幌茨X的W生中生大批新的�6�0浩天、�6�0周浩。
有人,共在台誠茨X是有成的,在台騁呀出五星旗的人群。其,不是思想改造洗的果,衹是手撒畔倫而已。

[四] 甚|西Q定洗是反洗?港檣觴NA得人心?
在V粕e是在封的VO嗌y治者思想即使歪邪怪,因橛嗔χ危是菟枷搿7從音Y私批修…都是例。
在自由社α枷媵Y,主要是取人相信﹔有人信者是家,尤誦耪呤禽家。要人相信就得道理正、有事支持﹔共在煞矯娑記販睿裕伯a在香港的洗失效。
反港和港之,洗和反洗之,是在息自由多元放境下展的人心Z稹T謐雜森h境下,能取多等說睦媯l的作椴磺址溉耍l的理能吸引人﹔就得到支持,就有民基。硬褐荒艿玫椒蔥br>在,人清楚o地看到,反港一方是官﹔利用Uτ焊酈一方。港一方是全民﹔依靠人心构俜健br>一事明:港玫較愀誦摹p>反港港A?
答案是明白o的。
[港-香港

共用仇恨打愀ο愀鄣p>三一言

[一] 民主之路行不通就行港之路
有人:如果你橐芍樸邢M岢婷裰髡嫫者x﹔若望你很可能走向港。
一表述很Γ皇鍬鄖蝕_,蝕_表是:香港人曾希望在一芍葡真民主真普﹔但是,香港史的是:陌巳宦溟l一路到Q事件、取香港民族事件…明通一芍頻幕痙取香港民主之路是高山L鼓:不通不通﹔是一l路。路香港人望﹔望的香港人走上了香港立的道路。
若是港是海,是造出一海p>[二] 港是共仇恨、打合愀說漠a物
香港人ο愀郾就梁拖愀說郟蒼想使之奐按籜,走中媲橄壑貳V种W生民主的空前大行,支r中裰韉T光晚際竅愀Υ籜真鄣謀憩F。共ο愀說幕笫淺鷙蓿o情打╴@一打南愀壅偉l展是:迫香港人走上香港立建貳8酈是仇恨打骸芷群Φ慕Y果。
共越打酈人菰獎、菰。梁天琦:2014年11月,在旺角山|街,大家T警l,我好得,人群中有一、人,大嗌『香港要立先可以自救!』我到就得,得〉區f雀o,望一望嗌的人,詘V睿瓦砝懟br>梁天琦r的直是正和的。檣觴Nr香港人Ω酈作如是反br>一是共用港之名ο愀嗣裰髟V求樂卮海詆r有作用﹔很多人色。
二是,香港人的本土、立意志未醒﹔但是已萌芽﹔梁天琦的判嗾_:最I期,港概念已在心讓妊俊br>w英、城邦自治、一芍葡碌謀就痢x一母酈等等思想出,目的都是想保香港災啵U舷愀圩災鰲╴@些香港人求的局,大家都知道。
正因楣伯a以恨郟合愀巰愀鄣母星欏合愀勖裰骱推者x意,到了2018年,支持港的人、巰愀鄣南愀艘呀由雀o成人鼎沸、u旗群啊蟹從8酈已由萌芽B入成段。港已登上香港政治大台,且唱主角。是港人鄹鄣p>[三] 香港民族起
共打杭鶼愀朔純梗鄹鄣南愀艘蚍純棺呱舷愀酈立之路。
香港人用甚理由要求香港立?
最大理由是香港人巰愀郟自由民主政人嗟南愀郟灰簿褪且香港人鄣南愀邸br>或者,香港人意,香港人要地方自Q,香港人要立,是最大最根本的理由﹔除此之外,香港人有深理由:香港民族祖曾建立立耗顯br>香港民族作槊\共同的概念是主人造物是立於人的客事?
蝕_答案是:人櫓岢霈F的客事。前因是香港人二百年特v而形成的新民族﹔近因是一新民族的出是共ο愀鄣某鷙蕖Z、侵犯、打旱慕Y果。以新出的香港民族古代南越顯矯褡寤嚶C,香港民族充感和真感。
如果香港民族是不存在的主想像,你不能上遍使想像成榭陀^事﹔如果是立於人的客事,你不它也存在。
香港人本土印庵臭Y、港,要怪趁瘢際強陀^事。即使梁天琦今天不香港民族,明天天琦李天琦觥br>香港人要命自主,是不是事?
你若橄愀命自主,就必出理髯C﹔正好,今天的政治事已是O愀塾捎趁褡成共中趁袷且事﹔香港人祖是南越民族,今天是一香港民族,又是一事。事合在一起,成橄愀酈立的深雍理罕恢趁竦南愀邸]有自主命的香港民族要立。
香港民族追求立建妹褡逯髁x是解殖利器:台車拿褡逯髁x,就是台辰庵匙鈑辛Φ奈淦鰲╴@一事,遠ㄏ愀說南愀勖褡逕矸菡J同,遠訟愀私愀囊庵盡p>[四] 香港人榱郟砸酈
港目的是甚?
港成嶙h,港男n口而出﹔但是,港目的是甚?
隔中br>建立自由民主立香港遙br>香港人管香港事?
答案都]有。
但是,]有及核心﹔我椋酈O目的是:
建立一服障愀說惱br>建一人性社I建一香港人巰愀說暮橢C社br>要用勱郟灰煤藿郟喚人善性放大的香港,建立一人性鶴』南愀搖br>人悲哀地看到,共做的正好是巰嚳吹某鷙薰鰲0迅酈立成櫓饕橙澩潁高^打酈橙耍罨ι娜嬋疲化ο愀稽hUbr>以上事明一道理:鄣南愀鄄荒茉鳧凍M仇恨T於臭Y的共之下出和生存,它要在一香港人主宰的立香港拍萇妗br>榱郟愀艘立的香港p>[港-香港

香港主必不能榛p>三一言

,指神祕毒物﹔可指物、指怪、指人﹔本文主是指OV篇裁治者。,﹔一U輪且病p>所周知,主是播毒﹔人到香港主播的毒之一叫做:反港。
指的是指港。港包括v史熱藎夯湍顯F熱藎罕就磷Q+香港立建p>[一] 港和反港是守法和犯法之的
香港主反港就是反Ρ就磷Q+香港立建1就梁透酈的目的都是取香港的自由民主人嚳ㄖ危褪淺Uf的真民主真普。所以,大香港主反港就是反自由民主人政代普世r值。
香港主:港行`法。
但是,他不出的白黑字的l文。
他不出,那我就出他所相反的法例他看。
其一
中人民共和法 第一章 :
第一中人民共和槍穗A摹怨r盟榛A的人民民主U納髁x搖br>第二l,中人民共和囊磺嗔鳧度嗣瘛br>[第二l是在第一l否定下出,因櫚諞l和第二l水火不容,把它K列,效果是第一l否定第二l,人民榭瘴摹<詞故強瘴模慵熱話准黑字在法上,人就可以依文理。]
根伯a中法第二l,香港人民是磧小耙磺嗔Α鋇娜嗣瘢愀磺嗔鳧斷愀嗣瘢煥硭然、法有所磧小耙磺嗔Α鋇南愀嗣窨梢宰Q香港本地事眨磧小耙磺嗔Α鋇南愀死硭然、法有所梢悅裰Q定是不是要立﹔港是香港人民理所然、法有所倪x之一。
在香港主反港,明是反它自己的共中法。
可,今天在香港的本土港和香港主的反本土反港是守法和法去的。
其二
《公民及政治H公》和《幕H公》的第一部分第一l第一款中定:所有人民都有自Q唷br>些公是共了,K且掖蝸蚴瀾縲Q要些公。
香港人民自Q,港就白黑字地H法予的O愀坌M主反ο愀嗣褡Q、反Ω酈就是法犯法。
港和反港是守法和犯法的。

[二] 香港主法犯法施毒,香港主必不能榛肌br>香港主施毒熱皇牽貉哉就是行櫻匝哉就是犯罪。
香港主加罪於香港人的手法是用之,例如:煽印P、播、荼毒,否定香港人的p>香港主擅於惑人心,甚“自由受法律限制”。
有哪位香港本土、法提倡自由不受法律限制了?
]有。但是大主香港主鼓吹和行他的自由不受法律限制t是天地。除了他的祖的和尚打o法o天之外,今天M行大的被精神病、被自際撬打人說淖雜剎皇芟拗頻睦C。禁香港民族不就是今天香港主自由不受限制表演幔br>普世道理、普世r值,就像美法第一修正案(1791)就是榱吮Wo言自由所通的,特e定壞彌貧Z言自由或出版自由的法律。
但是大和香港的主:自由受法律限制。
大和香港的主一的意思是:港受到法律限制﹔即是]有港的自由。是衹准官家放火,不准港人簦恢蛔脊偌議_大喉洗,不准港人立思考﹔衹准官家反,不准港人。
何其野霸道!何其霸道M!

是:香港主法犯法施毒,香港主必不能榛肌br>[港-香港


港是香港政治主角

三一言

[一] 有民主就]有港?
句有τ繡e。理由我去好多遍﹔在再一。
香港如果一始r就在民主中碌囊地方,比如,是在中民碌囊地方,好像在的美州一櫻愀俗雜擅裰韉剡x出香港陶耍愀炔渴沼上愀俗Q﹔在一情r下,香港理所然、也以槌3霈F本土,但是,不霈F港(思潮、政、。
香港之所以出港,唯一原因是因櫫淼慕y治者不民主,也不准香港人民主﹔香港人在不民主的O嘟y治下要求民主,事已明是路﹔此路不通就走另一l路:香港人被迫走上立之路,用香港立的手段砭S既有的自由和取民主人政。
是道理的一方面,另一方面,立若是由原磧米髯非笞雜擅裰韉墓手段)成檳康鬧幔詞了民主,有了真普,立求不兄梗擲m地、T性地向前,直到立櫓埂╴@就是在民主抑幸霈F地方立思潮、政和擁睦磧傘br>香港立,已由手段成目的,香港民族就是楠立目的而成立的﹔硐愀勖裰髁耍愀勖褡嫵h不蛑兄躬立求,它在民主香港中必定追求立,直到香港立建槭櫓埂S腥訴@用枋魷愀勰殼斑@一政治r:告e本土,本土D褪去,立旗門d起。

[二] 甚是本土?
字面是我所在的原本土地﹔它的社饈潛就晾先﹔它的政治含意是本楸嗣穹眨鏡卣楸鏡厝嗣穹眨鏡剡x出的代士楸具x^人民服鍘br>本土的本性是抗拒外α康慕y一和干涉﹔因榻y一的本性是消溶本土。香港北方也岢齟龠M港中融合大一的目,就是大北方消溶香港一小地方,消弭香港本土﹔你北方兵城下,迫使我小城香港本土思潮崛起。香港本土的升一泳褪竅愀酈立。
在本土思潮崛起之,共附庸的建制派也Z本土大旗,涓涂照本土。在本土派中,有些人得,其葛本土,不如把本土成另土-另土就是另外於中粒立之土,你北方胡ho的我土﹔人看到,在中的香港本土楦酈。港香本土是香港立香港痢br>香港民族成立,把思想的港、的港,成的港、行擁母酈﹔港淖栽B入自B。港自此走上政治大,是橄愀壅渦鋁,是香港政治力量的主角﹔是香港政治O中的一O。
一方要由共的大一,一方要[共大一的香港立﹔方在香港展了之﹔之是香港今天聚目的焦。
@一,有人用枋觶焊e泛民建制之,迎接之。

[三] 本土是不是已位港?
我先看看香港本土、港走的路健br>2014年,香港大WW生W苑出版《香港民族 命自Q》,衹提出民族主、港人自Q之桓姨岣酈,更不敢宣“我支持香港立”。r期的W生,t勇獠蛔悖牽_已是香港本土述之先﹔已像春雷般醒香港沉睡的青蛙和蛤蟆。直到2016年,香港大WW生W苑出版《香港青年r代宣言》,才大地把香港立宣之於口,提倡港﹔港於登上大雅之堂。贍輳就琳臥V求式微,新生政不再本土之旗,衹高香港民族大旗、香港立大旗。於是,港在香港政治搏諧槊穹降鬧鶻恰br>@一政治,有人,“本土”之已入v史博物,接下砑歉酈起,登上香港政治舞﹔事是港不是要等到聿d起,而是今天已起,已唱主角。
不,香港本土已r,未必真。本土是本土利益先,一求不^r,所以,本土不M入v史博物。
“本土位港”指的是在香港的政治中,在香港共搏中,香港本土已失去了政治功能﹔取代之的是港。
香港倪^去以櫓髦(它的表就是本土先),化橐哉衛妗嗔χ(它的表就是立建﹔牡胤χ醒脛,成c。些就是“本土位港”。
[港-香港

本土]有式微 港崛起

三一言

有人,本土式微、本土D之褪去,是本土的政治搏功能消失,不是本土利益不存在,不是本土先意]落,不是它的取婀δ芟蛔非笞隕屠嫻謀就潦遣嗜]落。
港崛起、港,是港政治搏能力上升。蝕_法是,香港本土升楦酈,或者港取代了本土(指政治功能方面)﹔是港力量上升﹔是香港人推高了大共政嗟囟取p>[一] 本土]有式微,港崛起
一意型B、思想式微,由擁氖定:持一思想意者是中老年,年青人拒之。著自然律,一思想持消p,直至完全消失。青年人乃枷朧輕繞鸕乃枷搿的思想。
香港青年人多酈思想,所以,香港愍立CO大。
所本土式微港,是指在政治上,在共作政治抗方面的表。在政治中,在持本土思想和持港思想的青年人,前者有p少向,後者在加增中﹔如此展下去,就是本土式微港。
,本土港是同一回事,衹是展程中不同段而已,前一段叫本土,後一段叫港。也可以誘f,本土港是同一回事,表在取嫻慕斜就粒取政治利益r叫港。或者,可以誘f,同是政治,政治民主r叫本土,政治嗔r叫港。在香港的是完全由香港人作主的立嗔Α的是一香港人自由的立遙合愀酃埠賄@就是港。
2016年2月,民主前梁天琦在新|得六六千票,是本土力量起的蘇I事事件﹔令到不鶻y泛民是建制派都不得不正本土思潮之蕁贍贐幔016年3月香港民族的成立是香港立擁蘇I性事件,意重大﹔香港v史氐賾上一。錄作香港人政治思潮由本土向港的。
表明:香港的政治光由多年淼姆好窠ㄖχ牛D向榻y搏。香港,已入之的r代。派(包括泛民、土共建制者流)和派的和搏﹔香港保持中大一下的一大城市和香港建成一立業和搏。
不管你支持是反Γ愣疾荒苣酈是香港政治大的主角。

[二] 香港人不做中聳欽br>在香港人行正道程中,香港泛民中有一部分人成了阻派。
香港的泛民香港土共民建者流串通一狻戾猓L中削香港人之利益,促p害香港的中港融合、大一。尊(可悲)的立法hT梁家芨蹲h事d日f:「我斬攘舜嬲眨曳ο愀酈立。」反Ω酈的是反ο愀鄹糾媯橄愀塾辛肆杭茴()反ο愀酈立就是反ο愀鄹糾媯霈F它的α媯撼霈F捍本土利益的本土思潮、港。
乃枷虢嵌瓤矗一香港人置自己的香港低於中r,伴的另一面是自己是共的奴民﹔因椋^中皇槍伯a一U難蛉庹信貧選V揮脅蛔齬伯a的“中恕蹦悴拍楠立自主有人格有尊賴娜恕8酈者,就是不做共的“中恕鋇娜恕br>不做中私^不是甚大逆不道的事。V|人香港人本砭筒皇潛狽膠h民族的中耍悄顯餃耍徊蛔鮒耍齷V|人香港人原本的南越人,是正道﹔港就是一批在香港行正道的人。

[三] 泛民艋孟愀郛模好裰骰w
中裰鰲w民主中竅愀鄯好伯a的幻想,回w是陷香港人於碾y。
泛民陷香港人於碾y,是他中了大一思想之毒太深,不能自拔,於是把香港拖入他所陷入的泥爸校話嚴愀叟c大橐弧br>一令到香港人把大民主X上身,愀巳櫬籜作嫁衣裳﹔反而把自身民主重任放在一。自作多情的作楹α艘淮愀耍換U了香港自身的民主事I﹔所以,他令香港人模逼。
香港回w中鸕攪碩柘愀俗Q意志、遏阻港思潮印柘愀勖褡彤d、遏阻香港人建立立香港淖饔謾br>如果那r候]有班泛民害事,香港]有民主回w一鶴。幌愀鄣蟛窠裉爝@樂兀罕還伯a全面管治(上就是被全面一U。
香港本土和港Ψ好皴eyw正,以立手段隔中鄖蠖喔#M建自由民主政的立香港合愀勖br>[港-香港

建V|合p>三一言

港,即是香港立建恢v港可作建V|合妮工作、理洌牆捌詮鰨A工程﹔V|合桑竅愀勱歉酈理的。

[一] 凡人都是本土
除了O之例外的吉普人,大多等碩繼烊壞厴L在特定地方﹔地方就是人的本土。基於人的天性,本土人都主本土先﹔所以,大多等碩際潛就僚傘br>自己的屠樗詰屠嫠瘓S自己屠婢捅仨本土屠媯S本土屠姘司S自己屠妗br>你是家村的村民r,家村的屠姘愕屠媯划你是中r,你的利益和謚e面﹔理所然,香港地的利益和w香港人的利益和O愀司S香港本土利益和翹烊緩俠淼氖隆br>理性的人、自的人、有立人格的人謎政手段和取屠妗1就磷Q、地方立者是一人﹔香港本土、港是在香港的一人。同櫻錘酈者的官也是人﹔他港不同衹在於他的利益和欄屆V篇裁治嗔Γ桓酈力量磣宰V泛的香港居民。
香港本土、港就是香港居民利益和木S者、取者﹔反港就是共官方嗔Α妗木S者。判定有如般的事明:
100%港之都自香港平民百姓﹔捉00%反港之磣怨伯a官,外加少量建制派附和。
所以,反港和港是官民之,或者V婆c民主(政) 之。
伎嫉是:
V平y治者的嗔σ址Z人民的屠孀檣媲疤幔嗣竦屠嬉魅跎踔兩Y束U嗔ΓK以民主取而代之。你若是站在民立鏨嫌^察判啵V平y治者和香港居民的屠媸欠窨梢緣攘魁R?
具到香港的是:
反港和港是否都是同癰呱姓x和符合道德?

[二] 港和VK建V|合br>人怪不怪,一些大中巳肓送以美槔在法理上是美恕0蠢恚的屠媾c美恢攏遣蝗弧K把自己的利益和共中慕在一﹔既享受“害了我的鋇陌精神摯梢曰卮籜踏地毯、中X的利。很明,他的本土不在居住著的美皇欠繕稀逕系拿@祖凰是中謀就寥耍綣V州人,就是V州本土人﹔起在感情上如此。
些人把自己的c美o密合﹔依照美竦M美@艿矯謀Wo﹔但是,他]有美就寥說男睦恚以諼餮D住一段r,]有感受到地人“西雅D本地人”心B﹔都是中誦B,或中哪車乇就寥誦B。
於是,出了新人:身在本土心在祖土的本土人。
(在本文r把北方新移入香港的新居民叫做人)人香港,香港人D雅D人不同。香港人定居香港之後,有很多人,很快地同香港本土﹔或者其下一代是香港本土的新生力量。港的成部分是已期定居香港的香港本土人,也有新移入香港的人。
檣觴N如此?
和到香港定居者有很多是V|人大有S﹔V|人香港人有“同族感”,都在刃惱J樽約菏V|民族-古南越崛恕RV州人,今天淼較愀郟魈斐橄愀郾就粒指酈平常事﹔因櫓指酈,也就是支持V。
在,港在和支持V|立的工作做得很差。有港者中楸狽降耐@是完全正的判唷5瞧渲邪O大:]有把V|謀狽膠h蕹懟K裕裉歟酈需要:合V|立力量,重建南越民族,共同恢湍顯br>有港者釉O想:在今之V|、海南、V西的一部分建立如下立V府民敝菝@廈D廈愀勖拈T民合建V|合br>若成事,V|合皇切侵械br>在想的V|合校鉦謔且K北方人殖民地。深圳的北方h人,或入藉V|虮AS民身份,最佳袷腔乇狽嚼霞搖p>V|合灰捅狽膠h民族的各省立餐M建中邦?由V|合窆Q定。
[港-香港


要港人自主的港是要依附奶^?

三一言

今天,[在香港人面前有前途、煞N命:做立自主的香港魅耍桓酈是些人。依附共恢頻奶^,做共民、奴民﹔持一主的人常被作奴才、御用文人、五毛。

追求港要付出重大代r,甚至牲﹔但是得到的是做一正正立自主,有立人格的真正的人。依附特^,做一]有自我、]有立人格,仰人鼻息的臣民、奴民。做,r有一份安鳳食﹔但是,]有精神食。
前者是精神上生存的人﹔後者是物上生存的人。

[一] 港就是一群具有立自主人格的香港人所追求的目的
港是由一群具有立自主人格的香港人所追求的目的﹔有一目的的人就不能同共的一Uy治﹔因楣伯aο愀鄣U勻∠愀霜立自主人格榍疤帷p>港港人港人自Q,香港立﹔港群潛鏡厥沼殺鏡鬲立自Q,也就是民主自Q,做立自主自由人。因@港者不接受一U喚郵芡α扛繕婧筒倏v,所以成楣伯a橙耍櫓饕裟恕br>香港的政客,例如一些打著民主派者流,“唔好激嬲共”是他自遵守的信l﹔自底、以表忠意﹔而好共﹔接受一U鶇a忍受一U做自由人,做奴。就是泛民能受到共青,成榻yο腦頡br>因槊裰髖cU幌噯藎裕Uc港不相容,燒咧荒艽嫫湟弧p>[二] 港是香港人br>香港人:自由是天然的,是壞模然的。共定,人民(包括香港人)的自由和其它槍伯a恩的﹔共你港人多少自由和愀司陀卸嗌喚o就]有。共了你自由或Sr可以收回,你]有反Φ睦磧珊頭Φ荒慵炔桓依碇遜Γ膊荒艿吐下饉蟆br>煞N、煞N定,不能相容,你不反UU褪沉四悖凰韻愀瞬環垂病環U筒豢贍鼙4嬈F有自由,更不能取真民主真普。

檣觴N香港人存在本身就是港?
因椋閡橄愀聳僑耍踩碩繼烊壞鼐哂歇立自主的意﹔你有人把家妻女作楣a任由外人享用的幔孔檎穩爍竦南愀擻腥繅立自主家庭一右笥凶約邯立的搖br>有人反,你,不是中奈迨立br>三一言回答:正是如此﹔衹是加上一重要熱藎罕立M建中合br>又有人:你,美M不是要分裂成資立br>三一言回答:正是如此﹔美鬧上就是地方立br>如果,香港政治匚華q如美鬧藎愀叟c大共政嗟年PS如美鬧鶯吐邦政府的S﹔香港不歇立求。
由此,香港人的政治嗔Φ匚唬橋竦匚唬賄@就香港的主人民都清了自己命中定就是V的港份子,所以,香港人存在本身就是港﹔些港的香港人,才是真正意的民主派。

[三] 共要在香港行超凡的Φ慕y治嗔br>共反港,就是要在香港行超凡的Φ慕y治嗔Γ兔|一言九鼎的治嗔Γ喚裉煜愀寺蕉瀋O的零空、零容忍、底、、不得妄…都是共嗔j的狂B表。
共利用它的嗔Γ綬λ娜恕環乃娜恕幌嘈潘娜恕瘓o跟著他步走的人。

今天,[在香港人面前有瘢br>要港人自主的港
做依附奶^民奴民
[港-香港

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菜蠅蚊----是個國民党体制、黑金政治孕育出來的國際級的大詐騙犯。

送交者: 菜蠅蚊是共匪臥底! 于 January 14, 2020 14:11:35:


丹麥---楊光-------簡附徐文立先生

我研究台灣30年了,逃到香港就得到了中華民國護照,1996年
菜蠅蚊上台執政,原本承諾的司法改革、体制改革、公投制憲、特赦阿扁、不執行民進党党綱。我就意識到----是個騙子。而曹長青揭發她學術造假后、我研究了林、徐永泰、彭文正等几百位博士的論文------我得出的結論---菜蠅蚊沒有博士學位----是個國民党体制、黑金政治孕育出來的國際級的大詐騙犯。衹要你看上一周彭文正的政不了你就清楚了。至于選舉做票等一切惡行台灣島內的整体墮落已經拿沒辦法了,衹有在論文門上通過國際壓力把搞臭----但利用總統豁免權賴著不下台----剩下一著----全民割的命!!!

2020年1月13日于哥本哈根。


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丹麥地標被涂“光复香港” , 美人魚妝扮得更美、更靚!

送交者: BBC-CNN-CCP-VOA-RFI 于 January 15, 2020 01:02:05:

丹麥地標被涂“光复香港” 美人魚像被損壞的歷史

丹麥著名地標美人魚像,近日被圩雜劭破勖闌娜聳顆縞稀ree Hong Kong(光复香港),《s光w香港》!”口號。該雕像過往曾多次被涂鴉及損毀,更在1964年及1998年兩次被“斬首”。

這不叫損壞,這叫美化!傻隆U飩凶卑緄饋Γ--BBC-CNN-CCP-VOA-RFI-----你們這些老露際槍卜俗全世界都知道,就你裝逼!

作者: 張三一言 建立民主合2020-06-07 19:42:02 [點擊:8964]
建立民主合p>
三一言多次提出:今天已到了建立民主合〈F在大合r候了。
世人於看到了一些苗:“θA政策跨h盟”出了。
但是,衹是苗,或者是示性事件,是然﹔賄很,有很多工作要做。
民主合r代要求,是人v史的一重要口,它的任帳牆K性地束人的U貧取br>三一言期望“θA政策跨h盟”快速型欏懊裰髀合薄p>
以下是《西方祭出手制共第一招,“全民主易h盟”震鬲裁》

西方祭出手制共第一招,“全民主易h盟”震鬲裁
2020年6月6日 12:55
�6�1 燕青

中共的政治幕有目共睹,不,西方在手出招了。D榕e行陂g的北京人民大謾#羧~兵拍z)
�6�1

盛 ─
六月四,“θA政策跨h盟”正式宣殉閃2壞揭惶斕r,言諭舖仨面、由磣園民主壹W洲淖hT代表合制作的不到煞晝的即收到30多的簦c此同r,位於W洲|北部波的海伊脹鸝琰h派硪布純絛鴨尤盟。
“一的成立和存在就是要真正代表民意的、磣允瀾綹韉氐拿裰業淖hT,能螄蚱淥鞔_o地述,目前ψ雜瀾成最大威的就是共碌鬧頤裰誼必要拿出更加有力的措施Γ薄θA政策跨h盟”的言人阿姆斯Sam Armstrong)敦接受美綦裨L的r候。
在明中指出,面磣怨伯a碌鬧奶穡^去很多葉際槍蘿^穡母髯依娉靄l,而些年磽g展的千的,使得民主業r值和原t往往被置一。在共政府仁骸ν斂謊陲其在全球U大影力、同rγ裰業捏w制和r值成越碓樂贗{之,各g必要手,共同抵制中共,f策略、步。磣災泄駁奶穡樂匭圓HH是某一謎騁派能為Ω兜模仨要拈L期、跨派、跨越緄囊角創@一,伴以相鷳浴p>[θA政策跨h盟]包括英氈盡拇罄、加拿大、德餐鸕滸始W盟納賢第一排(淖接哈斯帝(澳大利), 克琪恩(澳大利), 考特(加拿大), 吉尼耶斯(加拿大), 布提考夫(W盟, 雷克斯蔓(W盟﹔第二排(淖接德, 布德(德, 中元 (日本), 山尾志蜒e(日本), 拉恩(瑞典), 姆(瑞典)﹔第三排(淖接肯妮迪(英, 肯-史密斯(英, 梅南德(美, 比W(美, 泰奈(挪威),格德(挪威)(IPAC照片)
磣緣h拇磉~克.布德(Michael Brand):“一挑鷯|到了我每一人、每一搖!br>磣勻氈鏡淖hT山尾志蜒e(Shiori Yamao):“我一度櫓尼繞淼念景跟相差太。”
“我以殯S著r的推移,中找駢_放,但事K非如此,” 磣勻鸕淶淖hT伊莉莎白.拉恩(Elisabet Lann)。
加拿大砑s翰.P(John McKay)指出:“世界希望、也需要中H社囊成T﹔中竟是一磧猩詈瘛爬鶻y和文化、兼I精神的取!br>但是,“跨h盟”表示,不能允任何一壞唱裁R于本儺找約捌帳廊嘀稀br>言人阿姆斯研瞧諼γ舯硎荊盟中、磣允瀾綹韉夭煌業某T之,原砭陀瀉芏嗦,大六星期前,始正式建“θA政策跨h盟”。直接促使各h磣齔鯗@一Q定的,他,是中諦鹿誆《具@一危C爆以及期的作欏約霸諳愀上愈演愈烈的政策。
阿姆斯馴硎荊灰敲裰業淖hT,都可以申加入“盟”,前提是,h仨要有不同的主要派的代表、即每一“誼倍急仨是要由擅琰h派代表巍邦I”。
美念I是磣悅裰鼽h的hT梅南德(Senator Bob Menendez)和磣怨埠忘h的hT比W(Senator Marco Rubio)。
比W表明:如何磣怨伯a碌鬧捌湓D要重新世界格局的野心,是我整r代所必面Φ耐飩徽叩奶稹br>梅南德:基於尊重普世人嗟睦砟睿詿捅本成的挑穡陘P上拿出具的εe措,@一向前推。
期共政喑植煌的中人士魏京生γ舯硎荊骸岸嗄恚一直希望能有一跨琰h派的盟,糝泄病!br>魏京生,多年前就曾就此,同任美院、磣約永D州的民主T佩洛西(Nancy Pelosi),和磣孕晌髦蕕墓埠忘hT史密斯(Chris Smith)交。
在前面χ泄蒼H、包括在合H、往往以收的方式不U大P其立齪陀^一讕菹攏閃θA政策跨h盟”有其深意,荼賾欣吨拿裰鬟M程。
榱撕蔥l和推又拿裰骼砟詈施,魏京生在中謀O以政治犯的身份渡了0年的r,於1997年流亡到美!θA政策跨h盟”此次聘他作槿嗍疹。
金德芳(June Teufel Dreyer)是美~阿密大W的政治W教授,期注中蕁K誚郵裨Lr:跨h盟“在理上是由很大力的。”
但是,要真正]影力,各仨要中欄褡裱Ht。她,到目前櫓梗芏業惱嶂造陡鮭I,在人上一眼、一眼,而些已e的那些“<”在那大放厥,什χ硬“ξ自己淼奈:Ρχ淼奈:要大。”
“θA政策跨h盟”的主要始人之一、990年代起即注中裰韉撓J攸h前魁肯-史密斯爵士(Sir George Iain Duncan-Smith)指出,抗糝泄Γ姑S,且任重而道。唯有F一心,方能迎接挑稹p>
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