懲治顛覆國家政權的黨,異族統治的合法性,劉文彩水牢,漢民族厭惡了,不是我的國!


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送交者: 上帝判共匪疯狂! 于 December 04, 2018 04:54:46:

懲治顛覆國家政權的黨

必須懲治顛覆國家政權的黨,神話中的漢民族精神,異族統治的合法性,劉文彩水牢,

送交者: 共产主义罪恶深重 于 March 14, 2018 08:13:02:

比較六代慈禧光緒康梁

張三一言

[一] 六代慈禧光緒康梁
六代慈禧光緒康梁排名如下:
19世紀 慈 禧 光 緒 康 梁
20世紀 毛澤東 彭劉鄧林 [???]
20世紀前期 毛澤東 鄧胡趙 [???]
20世紀後期 鄧小平 趙紫陽 [???]
20世紀後期 江澤民 [???] 王滬寧
21世紀初 胡錦濤 [???] 王滬寧
21世紀 習近平 [???] 王滬寧

[二] 慈禧優於習慈禧
上列資料說明:
1,慈禧時代有光緒,習慈禧時代沒有光緒。
今天,中國只有習慈禧,沒有光緒也沒有康梁。清朝的康梁反慈禧助光緒皇帝;今天相當於康梁位置的王滬寧效忠習慈禧;王滬寧是保皇黨不是康梁式改皇黨。
2,慈禧時代有相對的非議朝庭、妄議中央的自由,故出產康梁;毛時代一言堂把所有發異議非議妄議的康梁趕盡殺絕。到了習慈禧時代,既沒有光緒也沒有康梁。
3,彭劉鄧林鄧胡趙是毛打江山同伴,是毛預謀中待消滅的同志;毛慈禧殺盡打江山同伙。到習慈禧時代已經沒有同伙可殺。
當年的慈禧並沒有殺光緒之心和之行。故可以說慈禧比毛慈禧習慈禧文明、寬容。
4,毛後已經不存在皇帝的異己勢力。
5,統而觀之,從總趨勢看,當今世界既是處於民主大潮流時代,又是前所未有的大兜亂時代:中國處於民主大潮流下,世界大兜亂中(恐怖主義全球橫行、日不落國英帝退歐龜守;美國自我辭退世界警察;俄國蠶蠶食鄰國;金二胖跳核舞)習帝中共國乘機搏亂,不失時機輸出“中國模式”、建築新的思想長城、驅除低端人民。
找不到清朝慈禧驅除低端人民的史料,故可以說慈禧優於習慈禧、慈禧比習慈禧文明。

[三] 悲劇是從來都是慈禧贏光緒輸
在清朝,歷史記載:慈禧贏光緒輸。
在紅朝,歷史和現實證明,也是毛慈禧贏彭劉鄧林鄧胡趙等光緒們輸。繼後,都是鄧慈禧、江慈禧、胡慈禧、習慈禧贏。
今天,中國不但已經發展到沒有康梁,更發展到沒有光緒;習慈禧已經沒有光緒可殺。共產黨是殺人黨,無人可殺成不了共產黨,於是,習慈禧在沒有光緒康緒情況下全贏、贏梗之後,百尺桿頭更進一步:殺江派前輩。

[四] 習慈禧是鬧劇收場還是悲劇收場?
慈禧以終結清朝的悲劇收場,習慈禧會以悲劇還是鬧劇為共產黨的一黨專政收場?
歷史往往出人意料之外。以人民觀點判定:有可能喜劇收場,也可能以悲劇收場。如果發生民主革命,並且革命成功了,是喜劇收場;如果民主革命失敗了,是悲劇收場;如果沒有發生民主革命,是悲劇加鬧劇的持繼。
觀諸近百年世界民主革命,大部分是喜劇收場。
在世界民主大包圍下堅持專政,沒有康梁的習慈禧取代有康梁的慈禧;擁帝的王滬寧取代改帝的康梁,是中國政治大倒退、大反動。此事實足以證明:習近平比毛澤東更反動(雖則沒有毛的權威),這是悲劇。

[五] 清朝慈禧有合法性紅朝習慈禧沒有合法性
清朝統治有合法性,中華民國傳承清法統並且是民主國家,當然有合法性。共產非法武裝割據,實行陸獨,非法組建中華人民共和國,分裂祖國,當然沒有合法性。
沒有合法性的共產黨曾經企圖用政績謀取合法性[鼓吹崛起是其一],但沒有成效,只能在短期間內取得人民的認受性和忍受性;今天,連認受性忍受性都失盡。已經不能用經濟增長謀取合法性的共產黨,剩下的只有老本錢老辦法:明明白白的謊言加赤裸裸的暴力。要使用暴力和謊言進行統治,就得加緊控制權力精英、暴力精英;拉攏收買經濟精英和知識精英。所謂權力精英、暴力精英,加上部分經濟精英,就是官後代紅後代中的得勢得權的那一部分人;說白了就是靠自己人,就是靠權錢結合的權貴資本家集團。
權貴資家家本性就是仇視中下層人民;這一本性在“驅逐低端人口”中表露無遺。共產黨有很多類似的倒行逆施,把合法性的負數加大。
在共產黨統治沒有合法性的政治現實面前,中國人應該而且必須堅信有天道、有理性有正義、有人性、有善有愛;中國人應該而且必須堅信可以繼承前人反專制獨裁、為自由民主中國而戰之志:建立一個人民自己的合法的政府。

正常的民主社會,沒有慈禧,有多個爭取坐金鑾殿的“光緒”,成群的康梁。這群康梁既不保皇也不改皇,而是監督、制衡皇帝;把金鑾殿的“光緒”關入籠子裡。

20180114


必須懲治顛覆國家政權的黨

張三一言

【把人民行使思想自由權利、言論自由權利當作顛覆國家政權罪是專制獨裁極權統治保權法寶。自由民主國家的人民有和平改換掌權者的渠道,所以無需用暴力推翻自己選出來的政府;民主國家不需要用這一罪名懲治批評非議國家政權的人民;相反還把它視作是人民的基本權利。在民主中華民國統一下,共產黨有和平正路不走,武裝叛亂,分裂割據祖國領土,實行陸獨,犯了顛覆合法中華民國罪,所以,未來的民主中國將會懲治顛覆國家政權的共產黨。】

[一] 顛覆國家政權是否犯罪
顛覆國家政權可否成罪?
顛覆國家政權定義:煽动颠覆国家政权罪是指任何人或任何組織試圖煽動顛覆一個國家的統治政權的罪名(維基)。
定義的限制:發表改變制度或政府的思想言論不構成顛覆國家政權罪;不能把改變制度或統治者的思想、言論定為顛覆國家政權罪。
批評政府或官員更不可能不構成“顛覆國家政權”。
定罪一方必須能證明這一言論構成即時颠覆國家統治危機,才能構成顛覆國家政權罪。
有個稍為粗糙一點的道理:凡是可告民誹謗官且能入罪的是專制極權獨裁制度或政府;民主國家大多沒有民誹謗官罪。
據知中共國和美國都有顛覆國家政權罪。
是不是因此認定所有顛覆國家政權罪都合理合法?
答案是:
有合法途徑讓人民改變掌權者,不遵循合法途徑而採用暴力、陰謀等非和平手段摧毀政權,是為非法。沒有合法途徑讓人民改變制度或掌權者,人民無從遵循合法途徑改變制度或掌權者,因而採用違背專制法律的暴力途徑改變統治者,多數是合法。或者說,用暴力顛覆民選合法政權為非法;用暴力顛覆打江山坐江山的非法政權為合法(在專制獨裁制度下沒有合法改變制度和統治者之和平途徑)。
國家政權常被人們用來指一種政治制度,也用來指現統治權力架構,所以,並非所有“顛覆國家政權”都是犯罪。人民對專制極權進行民主革命,不論它是採用和平還是暴力手段都是合理合法的;而且是偉大光榮正確的。
專制制度或政府“顛覆國家政權罪”是保統治權法寶,而且這類罪犯眾多(過去用的罪名是階級敵人、地富反壞右);民主國家是不是有類似法律?待查;但未見有類似罪犯。

[二] 人民的言論自由權利需要寸土必爭
一個合法民主國家,保護其制度和政權合情合理,人民用暴力改變政權統治者為非法。但是,統治者一旦保護權力過了頭,採用禁止人民思想言論自由來維穩,操縱選舉截斷人民改變制度和政權的合法途徑,這個政權就質變成為專制獨裁政權;這時,人民用暴力改變制度和統治者成為合法。
凡是權力(不管它是專制的還是民主的)都有擴張、侵犯、剝奪自由和權利的本性;所以,人民必須對言論自由權利寸土必爭,絶對不能向統治者讓步。如果今天你認同國家權力對激進、尖刻、誇張的批評定罪:犯了“顛覆國家政權罪”,明天,你的溫和、誠懇、如實的批評也必定成為“顛覆國家政權罪”。所以,作為一個自由民主的人,不但要主動積極批評議論制度、權力,還必須把權力關入籠子。

[三] 必須嚴懲共產黨顛覆國家政權罪
因為沒有人民去顛覆自己選出來的民主國家的作為,所以,民主國家鮮有懲治人民顛覆國家政權的罪犯;但是,在合法民主的中華民國,共產黨武裝割據,實行陸獨,成立非法的瑞金蘇維埃、中華人民共和國,分裂國土,犯了顛覆合法中華民國罪;造成人類史上空前人為災禍;這是不可否認的事實。所以,未來的民主政府有必要治共產黨顛覆國家政權的罪犯。

20180103


共統區人民宗教信仰上升因由

張三一言

個人、民族、國民信仰迷信宗教人數量決定於人們對自己命運主導能量;兩者成反比關係:能主導自己命運信仰迷信宗教者寡,不能則信仰迷信宗教者眾。今天大陸中國人信仰迷信宗教者暴升,是中國人不能主宰自己命運的反映;中國的命運被共產黨操控。
有人說,西方人文明程度高信仰基教眾多,足證上述說法不正確。
不對,西方人信仰迷信其宗教是沒有足夠掌握自己命運能力時的產物,也可以說是不夠文明時的產物;進一步的證明是,今天東西方文明地區國家的人因為自主命運能量大增,所以,宗教信仰迷信趨淡。反例是,在共產黨統治的陸獨地區人民,命運被操控於共產黨,人民對自己命運失控,所以,宗教迷信盛行。連共產黨員也不能例外;有85%的中共黨員信仰宗教[2007年由中国零点调查咨询公司发布的《中国人精神生活调查》指出:85%的中国人有宗教信仰,或者从事着类似宗教的活动。十年後的今天,共產黨員信宗教的應有所增加。]
現時流行一種錯誤的“宗教”觀念:只有基督教、伊斯蘭教、印度教,或許還加上佛教等等,才是宗教;中國民間佛道混合的拜神教不是宗教,是迷信。正確觀念是,不論它是基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教、道教、拜神教、拜物教…凡是相信和崇拜彼岸超人之主的都是宗教。若叫迷信,全部都是迷信;不會有甚麼基教伊教是宗教,道教拜神教是迷信之分。
還有一個錯誤的觀念判定:號稱是「無神論」的政黨,共產黨員是無神論者,沒有宗教信仰或不信仰宗教。事實是,共產主義到了中國就是一種世俗的宗教;和其它宗教一樣,它崇拜偶像:馬恩列斯毛鄧習,有它的教義:共產主義。目前不論民眾還是黨員都對共產主義信仰都出現極嚴重臨危機;在這劣勢下,為保黨的政權穩定,它當然會禁止其成員去信仰其他宗教。但信仰是人精神層面的追求,共產黨權官畢竟還是人,當然也有人的精神層面的追求,所以,禁教者的共產黨權官自己也偷偷信宗教,因此無法禁止宗教升勢。
共產黨從出生那天起就一直有宗教,而且是一神教:教主是馬恩列斯毛鄧江胡習,聖經是隨教主變而變的口經,口經由真理部解釋;所以,中共不但有宗教信仰,還有真神:毛澤東(現已經傳位給習近平)。還有釋教義的宗教法庭:中宣部。

陸獨共產黨統治區人民宗教信仰大幅上升,是一部分中國人失去共產主義信仰後,植入基教佛教道教,填補信仰迷信真空。
這一植入宗教信仰過程中產生一種特異現象:毛澤東思想模式基教痴。他們的毛澤東思想和思維模式不變,所以照樣用鬥爭階級敵人的思想行為模式去攻擊無神論和其它非基教徒,這類新基教徒是毛澤東思想模式基教痴。
為甚麼大陸官民同時熱衷和虔誠於宗教呢?
作為民,因為不能自主命運而寄希望於神,宗教迷信突顯應屬自然。
作為官,他們一面貪求升官發財,一面奢望免於查處,他們自己前途的自信低於民,命運自主能力更低於民;這從他們把括得的污財及家小二三奶轉移到他們萬般誣衊的自由民主西方,可以證明他們對自己的政權極不自信。因為沒有自信,所以特別迷信鬼神;他們比平民百姓更迷信更信仰宗教,這是共產黨員宗教熱的理由之一。所以,報導說:而近年來發現落馬的中共貪官大多偷偷信宗教。

中外信仰迷信還有不為人留意的一點:外國人信仰迷信有虔誠的,但頗大成分是傳統習慣使然,信得很淡;中國新基教的信仰信得很濃,濃到容不得別人質疑、濃到容不得非我基教的它教存在。前曾談及,這是中國特產的基教痴把基教義植入毛澤東思想之模,以基教教義取代毛澤東思想,因而出產一種中國特有的毛式基教徒。

20171227


我族統治異族統治的合法非法

張三一言

【是以限制人民的自由以保證國家的自由,還是由人民的自由總成國的國家的自由;這是專制和民主思想意識、制度的核心分歧。】

[一] 集體的民族重要還是個體的人重要?
專制極權國家的統治者認為民族重要,因為只有他才能代表民族,民族成了他的私有財產。有誰不愛自己荷包?
民自然認為個人比民族重要;只有由他能確認這個族(事實是掌族的族頭,一般也是政權統治者)是保護他的,才會喜歡這個族。當民族或國家的統治者殘害他時,他們離民族離國家它去;時下人們說的用脚投票就是證明。人們未曾聽聞人民從自由民主地區偷渡到專制極權地區,例如中華民國的人偷渡到中國共區、韓國人偷渡到北朝鮮;相反方向的偷渡則無日無之,有時成潮。
可見個人的尊嚴自由人權權利比民族或國家的權利(或認同)重要。

[二] 合法政權的標準
人們區分統治者有不同標準。
其一,以我族統治異族統治作標準。
不管它合法不合法正義非正義有自由沒有自由,凡我族人統治都合法,都認同忍受接受統治,凡是他族統治都非法,都抗拒。這是同族專制統治者捆綁人民的政治法寶。
不論是同族異族統治都有好有壞。同是同族統治的中華民國好,同是同治統治的中華人民共和國壞;同是朝鮮族統治的南韓好,北朝鮮壞。二戰前後,異族的日本德國統治壞;英國統治香港好。[所以才有從同治統治的大陸中國人偷渡香港潮]
其二,以自由作標準。
給人民自由的統治合法,剝奪人民自由的統治非法。
不管甚麼人統治,有自由就安居。政治家班哲明·富兰克林用了一句高度概括透徹的話說明:“哪裡有自由哪裡就是我的祖國”。這是對自由最肯定最徹底的表達。
不同族的華人和德人偷渡深圳河偷越柏林圍牆,是“哪裡有自由哪裡就是我的祖國”的實際行動。表明了不分民族,凡人類都愛自由。
其三,以權力來源作標準。
合法不合法的唯一標準是權力來源;通過民選授權的政府是合法;權力來源於打江山坐江,非法。這是當今普世認定。
其四是,有正義非正義作標準;正義則合法非正義反正義則非法。這一標準上述權力來源加上政積、施政合法性的綜合標準。

[三] 香港的“二次殖民”非法
參照上述各標準,看看共產黨分裂祖國的陸獨中華人民共和國是合法政權還是非法政權;答案是完全沒有質疑餘地的:是非法政權。現在的香港政權是這個非法政權的派生物,當然非法。
香港政權是由異族英國人殖民地移交給共產黨,是由異族殖民變成同族殖民的“二次殖民”。
從現代人類文明和普世價值來看,過去的香港政府是合法政府,是好政府;因為香港人有自由。“二次殖民”後的香港政府是非法政府、是壞政府;因為香港人被剝奪自由。這是不可否定的事實。

[四] 何以異族統治香港合法?
人們不妨這樣質疑:英國人殖民香港合法嗎?
總體性回答是:不合法。
但是,其一,英國人把小漁港香港開闢成為國際大都分香港,有認受性和“政績合法性”。
其二,英國殖民者給香港人自由,香港人是最自由的中國人;香港英政府有認受性和“價值合法性”。
其三,英國殖民者曾盡力促進香港民主自治權力,但被共產黨阻止。[ https://www.epochweekly.com/b5/402/14315.htm https://www.epochweekly.com/b5/402/14315.htm]這是英國在香港未竟的民主之業,是“政治合法性”和“民族合法性”之業。
從香港自由民主這個角度來看,英國殖民統治者完全對等住香港人、沒有辜負香港人;作為香港人,在對比兩種殖民地遭遇後,起碼在感情上接受英統治,所以香港英政府“感情合法性”。相反,同族的新殖民統治者共產黨則完全徹底剝奪了香港人的自由民主權利;香港人只能認定它是非法政府。
英國在香港的眾多合法性總成其事實合法性。
從上述歷史來看,從現代人類文明角度來看,香港獨立,其源有自,其理有據,其情可憫。

[五] 香港自治是偽問題?是偽事實?
甚麼是自治?
自治就是自己管理自己。這個“自己” 可以是隸屬於國家的民族、團體、地區等等。自治是國家有主權,地方有治權;國家主權不得延伸進入地方自治的權力範圍。世界上沒有“共管的自治”這種反邏輯怪事。[請看《狼羊共治羊欄必然是狼治羊》一文 http://www.epochtimes.com/b5/17/12/26/n9992959.htm http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1397520 ]
自治既然是自己管理自己,那麼香港自治就是香港人管香港事;簡稱港人治港。
共產黨觀念中的自治就是前之港男梁振英之治今之港婦林鄭月娥之治。
港人治港必須先明確無誤地確定誰是“治港之主”?今天的“治港之主”是被冒充、被強行代表、被強姦的“治港之主”,例如梁振英林鄭月娥之流?
為甚麼這樣說,理由極明白無誤:他們都不是由香港市民民主選舉出來的,而是共產黨強行代香港人“選”出來的。所以有人說,今天香港是“官商聯盟”管治;說得很貼切。
不管名堂怎麼叫法,實際情況是北京獨行揀蜶充黨代理人,的“間接管治”;現在共產黨管港權管已經叫囂黨港共治,也就是由以往的在後台間接管治走向直接管治,即西環出面直接治港。離香港人理念中的港人民主自治相差十萬八千里。

香港人理念中的港人治港是全體香港人民主治港:由全香港人用民主選舉授權的香港人治理香港。

20171230

神話中的漢民族精神

張三一言

從神話中看到,西方人順天命不反抗,中國人反抗不安命,各自的正負面如何?

[一] 反抗的漢民族順從的西方人
美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼從中外神話表現出來的民族精神;看到漢民族精神,而且看得很精到、很透徹。
摘錄整理如下:
『順應自然與制服自然
取火
英美神話:火是上帝賜予的;
希臘神話:火是普羅米修士偷來的;
中國的神話:火是他們堅韌不拔鑽木取火摩擦出來的!
水災
西方神話:躱進諾亞方舟裡躲避;
中國神話:制服天災,大禹治水。
抗爭和逃避
山阻路
西方:搬家
中國:移山(愚公移山);
中國文化核心:抗爭
太陽
西方:絕對服從太陽權威
中國:摘下大陽(夸父追日);射下太陽(後羿射日)
死亡
西方:順從地上天堂或入地獄
中國:死不服氣:死了都要復活完成志願(精衛填海);挑戰天帝被斬了頭,沒有頭還要揮舞著斧子繼續鬥爭!”(刑天)
中國民族的神話裡最多戰天鬥地的抗爭故事。老子的“天地不仁,以萬物為芻狗”,說的就是要生存就得靠自己,不能靠蒼天。

對神
西方:“神愛世人”,敬畏神;
中國:不畏懼神;孫悟空。
信仰
西方:信仰神
中國:信仰人:人必勝天』

神話中表現的西人精神是:不反抗,順天命,逃避災難。
神話中表現的漢民族精神是:不安命、反抗。
不論是天神地鬼常人,只要有害於漢民族中的我,我必反抗;我必定改變對我有害的事物成為對我有益的事物。毛澤東是漢民族不安命、反抗精神表現的表表者;毛澤東說:與天斗,其樂無窮﹔與地斗,其樂無窮﹔與人斗,其樂無窮。

[二] 民族反抗、不安命,是優還是劣?
反抗、不安命
無疑,反抗、不安命不論對自然還是對人,都有其正面價值;有了它,人們才可能爭取和維護自己的權益。
可惜,漢民族的反抗、不安命的作用並不到此為止,它還要繼續下去。
繼續下去的不安命、反抗,會走向反面;導致專制極權獨裁。不論是為了維護權利還是為了擴大權力的反抗者都必然尋求力量最大化,以使壓倒對方。力量最大化可行方法是增大我方人數,人多力量大;減少對方人數,削弱對方力量。加我減他行為本身就是鬥爭,特別在政治上,鮮有妥協、和解、雙贏的表現,因而漢族成了鬥爭民族;鬥到最後剩下唯一強者才間歇一段時間;之後又有新起強者挑戰原強者;猶如猴王爭霸戰,永無休止。鬥爭的結果是持繼絕對化皇權,專制極權獨裁政治。
求大求強思想提升是集體主義,運作的結果是強人政治。集體需要代表者才能運作,只有強者才能代表;所以集體主義就是強者主義。所謂集體,事實上是王者之下的奴體。
反抗、不安命不一定能起到維護弱者權利的作用,也可能反出一強黨、一強人獨裁制度。反抗、不安命的漢民族精神令中國社會長期專制,和西方政治哲學糟粕結合後產生中國特色的共產黨一黨專政制度。
看似很矛盾,但是,它是事實:反抗、不安命是中國數千年皇權不斷的主要原因之一。

順天命、不反抗
大衛.查普曼看到西方人順天命、不反抗的民族精神。
準確地說,西方人只是安於天命、不反抗上天意志,而不是安於他人控制擺佈自己的命運;對他人強加於己的安排,還是反抗、不認命。
更要看到的是天命、不反抗負面作用;順天命的西方人,基於“我思故神在”和“我為即神示”的思維邏輯,代天行命(替天行命),掀起了時以世紀計的人類大戰爭、大屠殺。
無可否認,順天命、不反抗有其正面價值。在馴服天意的認知下的人,因為認定彼此都是天主的子民,所以,對內部的人,有認同感,容易平等相待,彼此善待。基於平等,西方人創造出自由民主思想、制度。

[三] 對外反抗對內守成 沒有創造能力
漢民族對自然反抗、不安命,按道理,本應擅於創建。很可惜,漢民族反抗不安命只表現在對外方面;對內,則極端因循守舊;祖先的一切都神聖不可侵犯。皇帝、皇權制度是祖先的核心,更加不可侵犯。加上為皇帝服務的儒教洗腦有效,中國有了基本奴民,也就有了安坐天下的皇帝;遂出現數千年皇朝。今天的紅朝是中外皇朝的混合。
縱觀漢民族的中國歷史,人們會發現,漢民族還有一個特異功能:把外變成內,例如,把亡了中國的元蒙古清滿人外民族之國 ,當作是漢人的中國,於是人們看不到中國亡國史;又於是,前面說的漢民族反抗不安命,又以另一種形式表現:不反抗“當成內的外”,安於“外變成內”之命;對外抗爭精神被廢,內在奴隸精神崛起、興盛。

20180101


揭露冷月英炮製劉文彩水牢真相的真相

張三一言

【幾十年前,共產黨打着工農旗號搶劫劉文彩們的私人財產;現在共產黨權官都異化成為昔日的階級敵人,成了類劉文彩超劉文彩。他們極需要清洗前被他們羞化、惡化的劉文彩形象;於是出現了一大批維護現劉文彩的“真相”文章。這些文章的字裡行間還會暴露出共產黨權官的獐獰面目,證實產黨是權資資本家,今天劉文彩的黨。本文對這一類真相文章起而反擊,給出真相的真相。】

網上看到揭露冷月英炮製劉文彩水牢真相的文章。近年來這類為富者翻案、查真相文章頗多。我這篇文章是探查為甚麼會出現這類真相文章?這類文章盛行的真相。

[一] 質疑《冷文》
錢可買權,權可賺錢。共產前的中國農村,多是由錢權合一的所謂鄉紳統治。鄉紳是人,人就有人性,有人性好的一面也有壞一面,所以有好鄉紳與壞鄉紳,和普通人中有好人有壞人同一樣道理。不論是過去還是現在,現實中存在與被塑造出來的劉文彩典型一樣的真人真事是正常現象,沒有才不正常。
有權有錢的強者侵犯剝奪無錢無權的民眾弱者,是人類共性,也是人性中的惡性。民主把這類惡性最小化。
壞鄉紳表現在剝奪他們權利、利益和自由;這篇《就是她一手炮製了劉文彩水牢的故事》(下稱《冷文》) (http://www.sohu.com/a/210165975_100000083)是站在當今類劉文彩超劉文彩的富者立場上的翻案文章;文章本身不自覺地流露出富者人性中壞的一面:剝奪冷月英的權利、利益和自由(劉伯華把劉月英夫婦關進劉氏後院潤煙用的小黑屋)。有權力和有能力並且實際做到了把鄉民關進私牢的鄉紳,不論怎麼為他辯解,他都是壞鄉紳;劉文彩是劣紳惡紳,這個結論是不能否定的。(至於說劉文彩有熱心公益助窮人之事蹟,只能說明他有兩面性;不可以功抵過)《冷文》目的是為劉文彩翻案,翻案的目的,也就是炮製《冷文》的作者所謂的真相,是維護今天的劉文彩。看來,《冷文》達不到這一目的,或許還會有反效果。
拿真實或塑造的劉文彩典型欲達甚麼目的,為誰的利益服務?
現在的中國基本上劃分為有權有錢的共產黨階級,和無權無錢的人民階級,是兩個敵對階級。共產黨拿劉文彩這類典型為其錢權結合的權貴資本家政治服務;作為民眾,作為民眾代言人的知識精英,尤其是其中的民主人士,有必要起而反擊。

[二] 冷月英過去在共產黨控制下造假,現在還是在共產黨控制下造假
幾十年前,冷月英說,說謊是縣委要我那樣講的;是共產黨唆使她冷月英說謊。今天,逼迫冷月英說“實話”的難道不是共產黨?為甚麼肯定現在的共產黨?難道今天共產黨變成了共善黨?
事實只能是和幾十年前一樣,還是共產黨為了他們今天的需要,為維護他們今天的權貴劉文彩政權,要冷月英這樣說、那樣說,說甚麼不說甚麼。 (冷月英:“你們追著我問什麼?又不是我要那樣講的,是縣委讓我那樣講的)。

[三] 為甚麼今天會出現《冷文》
我想,應該有兩個原因。
一是,知識精英:打假、還原真相、追求真理。這是知識分子職責,不詳談。
二是,御用文人五毛奴才為主子盡責:為今天的劉文彩收租院打掩護;今天的中國出現大量類劉文彩,超劉文彩。[邓朴方说“中国有上万亿资产的不只是我一家,至少有17家…”這至少的17家就是當今的超劉文彩。 http://blog.creaders.net/u/11030/201611/272846.html#] 。今天的共產當權官、家屬有哪一位不是類劉文彩、超劉文彩?《冷文》是維護這一幫新劉文彩權力權利利益而發;這就是冷月英揭露真相的真相。
冷月英翻案文章有兩大作用。
一是,維護無官不貪無吏不腐的現共產黨,為今天成為權貴資本家、成為現實劉文彩,今天的共產黨早已經是反革命;共產黨是民眾人民革命的對象。
一是抗禦低端人口對牠們高端野獸的反抗;今天的高端野獸就是活着的類劉文彩、超劉文彩。所以,共產黨要抗拒消解革命,反革命是共產黨保權維穩的重要工作。
基於上述兩方面的理由,遂出現《冷文》。

民主革命尚未成功,民主志士仍須努力!

(《就是她一手炮製了劉文彩水牢的故事》 http://www.sohu.com/a/210165975_100000083)

20180103


必須懲治顛覆國家政權的黨

張三一言

【把人民行使思想自由權利、言論自由權利當作顛覆國家政權罪是專制獨裁極權統治保權法寶。自由民主國家的人民有和平改換掌權者的渠道,所以無需用暴力推翻自己選出來的政府;民主國家不需要用這一罪名懲治批評非議國家政權的人民;相反還把它視作是人民的基本權利。在民主中華民國統一下,共產黨有和平正路不走,武裝叛亂,分裂割據祖國領土,實行陸獨,犯了顛覆合法中華民國罪,所以,未來的民主中國將會懲治顛覆國家政權的共產黨。】

[一] 顛覆國家政權是否犯罪
顛覆國家政權可否成罪?
顛覆國家政權定義:煽动颠覆国家政权罪是指任何人或任何組織試圖煽動顛覆一個國家的統治政權的罪名(維基)。
定義的限制:發表改變制度或政府的思想言論不構成顛覆國家政權罪;不能把改變制度或統治者的思想、言論定為顛覆國家政權罪。
批評政府或官員更不可能不構成“顛覆國家政權”。
定罪一方必須能證明這一言論構成即時颠覆國家統治危機,才能構成顛覆國家政權罪。
有個稍為粗糙一點的道理:凡是可告民誹謗官且能入罪的是專制極權獨裁制度或政府;民主國家大多沒有民誹謗官罪。
據知中共國和美國都有顛覆國家政權罪。
是不是因此認定所有顛覆國家政權罪都合理合法?
答案是:
有合法途徑讓人民改變掌權者,不遵循合法途徑而採用暴力、陰謀等非和平手段摧毀政權,是為非法。沒有合法途徑讓人民改變制度或掌權者,人民無從遵循合法途徑改變制度或掌權者,因而採用違背專制法律的暴力途徑改變統治者,多數是合法。或者說,用暴力顛覆民選合法政權為非法;用暴力顛覆打江山坐江山的非法政權為合法(在專制獨裁制度下沒有合法改變制度和統治者之和平途徑)。
國家政權常被人們用來指一種政治制度,也用來指現統治權力架構,所以,並非所有“顛覆國家政權”都是犯罪。人民對專制極權進行民主革命,不論它是採用和平還是暴力手段都是合理合法的;而且是偉大光榮正確的。
專制制度或政府“顛覆國家政權罪”是保統治權法寶,而且這類罪犯眾多(過去用的罪名是階級敵人、地富反壞右);民主國家是不是有類似法律?待查;但未見有類似罪犯。

[二] 人民的言論自由權利需要寸土必爭
一個合法民主國家,保護其制度和政權合情合理,人民用暴力改變政權統治者為非法。但是,統治者一旦保護權力過了頭,採用禁止人民思想言論自由來維穩,操縱選舉截斷人民改變制度和政權的合法途徑,這個政權就質變成為專制獨裁政權;這時,人民用暴力改變制度和統治者成為合法。
凡是權力(不管它是專制的還是民主的)都有擴張、侵犯、剝奪自由和權利的本性;所以,人民必須對言論自由權利寸土必爭,絶對不能向統治者讓步。如果今天你認同國家權力對激進、尖刻、誇張的批評定罪:犯了“顛覆國家政權罪”,明天,你的溫和、誠懇、如實的批評也必定成為“顛覆國家政權罪”。所以,作為一個自由民主的人,不但要主動積極批評議論制度、權力,還必須把權力關入籠子。

[三] 必須嚴懲共產黨顛覆國家政權罪
因為沒有人民去顛覆自己選出來的民主國家的作為,所以,民主國家鮮有懲治人民顛覆國家政權的罪犯;但是,在合法民主的中華民國,共產黨武裝割據,實行陸獨,成立非法的瑞金蘇維埃、中華人民共和國,分裂國土,犯了顛覆合法中華民國罪;造成人類史上空前人為災禍;這是不可否認的事實。所以,未來的民主政府有必要治共產黨顛覆國家政權的罪犯。

20180103

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【 ‘ 桂 民 海 ’ 被 二 进 宫, 与 中 共 的 猫 鼠 游 戏 !】

送交者: 反共大同盟揭露中共 于 February 18, 2018 08:38:12:

送交者:全世界反共大同盟

2015年10月17日,‘桂民海’ 在泰国芭提雅公寓被中共神秘特工绑架失踪,随后几名男子(中共特工)非法抄家、搜查其公寓。
2016年1月17日,中共媒体却声称桂民海主动向公安机关投案自首,欲加之罪是‘因醉驾案肇事逃逸’!
而桂民海没有在泰国的出境纪录,他无法回国“自首”,被绑架时候有监控作证!这明明就是被中共绑架至中国的。
众所周知,绑架是犯罪、是违犯国际法的行为。但是对于中共来说绑架这种勾当已经是轻车熟路了!不管是境内、境外、只要是对中共政权构成威胁的,中共会千方百计将人绑架回国进行威逼利诱加残害!
2017年在瑞典当局的努力营救下,获悉 桂民海 终于获释,瑞典方面得知桂民海 在中共拘押期间身患重病,得了肌萎缩性脊髓侧索硬化症(amyotrophic lateral sclerosis,简称ALS)的病,打算接回瑞典进行医治。但是桂民海女儿Angela一直未能与父亲桂民海取得联络,也不知道他身在何方,知道父亲桂民海一直都没有自由,获释是中共放出的假消息。其实是中共为了平息国际舆论玩的欲擒故纵的把戏!
2018年1月,桂民海 在前往北京的火车上遭内地中共便衣人员强行带走,陪同他前往的还有瑞典驻上海领事馆的两名外交官,列车快到北京时,便衣警察在火车上,把桂民海抓走。这群人大约有十个左右,他们穿着便衣上了火车,把桂民海从火车上强行带走。

笔者认为,桂民海从泰国被抓开始就凶多吉少了,因为中共既然能在境外绑架彭明、王炳章、姜野飞、能在境外杀人无形于李志绥、刘凯申、张宏宝····!这次焉能轻易放过抓到笼子里的桂民海?即使迫于国际舆论压力假装放掉你,其实每分每秒都在中共的监控掌握范围之内。
中共能让刘晓波定时死亡、能让彭明按时死亡、也一定能能让王炳章先生、高智晟先生、秦永敏、王全璋、和你桂民海、····等等反共人士们,按时患病、按点死亡!
因为,小到泼脏水、欲加之罪、大到下毒、杀人灭口、甚至灭门,都是中共的拿手好戏!这些手段如不精湛,就不可能夺得中国的政权!
多半地球人都知道只要到了中共的监狱,就是到了地狱!让你人瘦一圈、折磨你个半死、半疯、把人整到半条命!
因为中共从始至终就是一个魔鬼!现在中共强国牛X了、科技发达了、连整人的毒药和手段也精进到世界一流的水平。他们的毒药能让你三更死,别想活到五更天!害死人,还能确保查不出病因!可怕呀!

全世界反共大同盟揭露中共流氓政权于2018年春节前夕


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中共鬼点子无穷尽 - 必须杀光中共匪 (32 bytes) 16:22:14 2/07/18 (0)

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这就看川普是真聪明还是真傻逼了!!!

送交者: 共匪玩阴的空前绝后 于 March 07, 2018 03:00:20:

习近平忽悠了川普一年,再由羊萎,刘鸟继续忽悠!中国骗子忽悠不下去了,再由金胖三出面利用文不是人进行忽悠!川普会上当吗!?这就看川普是真聪明还是真傻逼了!!!


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造反派的初心

張三一言

政治是由各群體集團階層階級互動決定利益分配的運作。誰掌握統治權力或誰的統治權力含量大,誰的利益就多;誰掌握絶對權力誰就擁絶對利益。權力表現在對國家社會階級團體個人的管治;從管治中獲取利益。
政治問題,或政治鬥爭,就是爭取政治權力的鬥爭,也即是爭取利益的鬥爭。

[一] 管治國家社會的政治權力從哪裡來?
我們假設在沒有國家的古老社會,是由個人管治個人,由個人的全體自願讓渡出一部分管理權委託某個德高眾望之人,這個人就被叫做族長酋長甚麼的,由這個人管理眾人人際關係出現的利益問題;可見權力是由眾人給出的。
不管權力從何而來,掌握權力者必定利用權力謀私利,權力,尤其是政治權力作為謀取利益工具,其效果是顯著可見的,於是引發爭奪權力的鬥爭;這一鬥爭表現形式是猴王爭霸戰。
由上面所說,我們可以看到爭取政治權力和利益基本上有兩種模式:
一是專制獨裁極權制度。這一制度是猴王爭霸戰的傳承:打江山坐江山;打江山坐江山核心是:政治權力私有,衍生的是國家社會私有;即公權力私有。朝中古的共產黨一黨專政是這一制度的極致表現。
一是民主制度。古老委託管理的回歸,也是古老委託管理的現代化。這一制度的核心是政治權力公有化;即公權力公有化。自由民主世界就是建立了這一制度。

[二] 共產黨的初心
共產黨是政治動物,也就是權力動物。共產黨從事政治或權力的初心(初始意願)是做中國人民的猴王還是委託管理人?
人性有利己和利他兩面性。
專制制度認定人性善;更重要的是他們堅信自己和自己的理念是善的,更極端的是自信只有自己和自己的理念才能做到唯善。弊端就出在他們錯誤判斷:認惡為善;最弊的是不論他們和他們自己和理念是善是惡,一旦由他們用權力來實現他們的理念,在使用權力過程中,基於權力本性和人性惡的方面的作用,無例外地都變成惡;更多的是極惡。
由這裡想到人們爭論很多的初心問題:共產黨的初心是善是惡?
下面給出結論性答案。
歷史資料證明,共產黨始祖馬克思本人是個大魔頭,大魔頭怎麼可能有善的初心?
用西方馬克思邪教建立起來的所有共產黨一黨專政社會都唯惡無善。所以,共產黨只有惡初心,不會有善初心。
中共政治鬥爭的分裂國土滅亡合法統一的中華民國,土改、資改、公社化;本質上都是暴力搶劫他的私有財產、暴力分裂祖國、暴力搶劫合法政權。暴力搶劫他的私有財產只可能有惡的初心,不可能有善的初心。
共產黨一黨專政就是法定共產黨是具有統治權力的特權階級。這一認定確定共產黨只能有為一黨利益的初心。
結論是共產黨從初到今只有惡沒有善!

[三] 造反派的初心
現在回歸正題。造反派初心是惡是善?
從總體觀之,紅衛兵是毛澤東製造出來的清君側保皇的御用工具;不管是當時被叫做保皇派還是造反派,都是只反官僚集團的太監,絶對不可以反秦始皇;所有紅衛兵都是如假包換的保皇派:皇就是毛始皇。所以,所有紅衛兵,不管他是保皇派還是造反派,其初心都是保毛皇;所以,從總體而言,應全面否定紅衛兵。
但是,從具體觀察,又有另一面。絶不可忽視、否定的是造反派中有很大部分,尤其是其中黑五類部分的造反是借毛大旗反官僚集團,是把官僚集團視作共產黨一黨專政主體或制度來反對的。我當時身在其中,明確無誤地證實的而且確有反共產黨一黨專政的意識、理念存在;而且是造反派(隱藏着)的主流。這一意識、理念應該視為民眾文革,所以,造反派的初心是反一黨專政制度的黨官僚,實質就是反毛。
這就是答案:造反派的初心是:結束一黨專政!

[四] 為甚麼造反派鬥爭共產黨官僚那麼狠?
因為造反派的核心是黑五類,而這類人被共產黨及保皇派紅五類們並不視黑五類是人,而是視之為另類非人;黑五類迫害得極慘,被鬥爭得一塌糊塗;就是這一因由,所以造反派鬥官僚特別狠!
但是,人們看到,造反派被污名化,成為流氓暴民的代名詞;在污名化過程中,很大部分自由派精英與共產黨真理部配合得天衣無縫。
人們會覺得奇怪嗎?
不奇怪。
精英基於其蔑視、忽視民眾心理,天然地是統治者的同盟軍。他們與共產黨一樣無法容忍民眾自主的作為;實質上也就是無法容忍民主。
反民主,是所有政治經濟文化知識精英的共同本質;或者也可以說是他們的共同初心。
是不是還可以這樣說,共產黨專政者在政治、權力“硬界”的高端;知識精英在文化思想意識“軟界”的高端。兩者的邏輯位置相同。所以,專政者與知識精英有親和力,專政者、知識精英與位於低端的民眾都有排斥力。

20180609

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大思想家、大政治家、大文史学家张三一言 厭惡了,不是我的國!

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送交者: 強盜治国,国成強盜 于 July 16, 2018 05:11:54:

作者: 张三一言 厭惡了,不是我的國! 2018-07-15 20:42:11 [点击:120]
厭惡了,不是我的國!

張三一言

[1]
厲害了,我的國!這一思潮並非憑空出世,而是習近平的憑空自信、五毛御用文人營造出來的阿Q類的產物。
有了這一阿Q類自信,於是出一個阿Q式真理:中國是500年來唯一可能超越美國、超越西方國家的大國。
厲害了,我的國!這是劇毒劑
這劑毒葯誤導國人,人民唯一追求的是:強國!
然而這個國不是民之國,不是合法統合法之國,而是共產黨私國;在共產黨私國這一政治現實下,強國就是強黨。請問一條村,惡霸搜刮村民暴富,村民水深火熱中,村女成了強盜私家妓;惡霸同時僱養了一支強勁私家軍,你說說,是這條村強了富了,這條村村民強了富了,還是入侵這條村的強盜強了富了?
厲害了,我的國倡導強國,着意隱匿最根本的事實與真理:強民!人民的權利、人民的權力、人民的富足。相反,是把弱民作為強國前提;犧牲民益、民利、民權是強國的根本。
面對這樣的一個國,我要說的是:厭惡了,不是我的國!

[2]
先弄清楚基本事實。中華民國是承繼大清法統的合法政府。先有中華民國,然後才有外來邪惡勢力在中國培植的分裂中國的共產黨的中華人民共和國;顯而易見、不證自明:共產黨的中華人民共和國是非法政權。
如果要講真理、講道理、講道德良心、講事實,你就必須承認:中華民國才是全中國人民的祖國(國家、政府);那個分裂祖國的外來邪惡政權中華人民共和國不是我們的國。外來邪惡政權強力地統治着我們,在強力高壓下,人們失去了反抗能力,不得不在行動上屈從這個邪惡勢力;可是,有些人不但行動上屈服了,而且思想上也認同了:認同共產黨邪惡外來政權的中華人民共和國為祖國。
這是因為政治是講實力不是講道理真理的遊戲;於是認賊作父成為常態,更進一步成為範式,把違德反德視作道德常規,甚至是道德模範;所以,好多人都把共產黨邪惡分裂中國的偽政權視作中國的代表。
但是,清醒的人有的是。他們(我們)認為這個國不是我的國,是貪官污吏的國、是權貴資本家地主的國、是共產黨階級的國、是黨皇帝的國…
面對統治着我們的那個共產黨邪惡政權中華人民共和國,我要說的是:厭惡了,不是我的國!

悲哀之處是,不是我的國強行管我,是我的國管不著我。

[3]
我一聽到甚麼厲害了我的國,我就驚恐;因為這個厲害表現在兩個方面。一方面,厲害地打殺剝奪有我在其中的平民百姓(時興說的低端人口);這個厲害正嚴重傷害到我,所以我心驚。另一方面要與世界強國比拼,比拼目的不是國之偉大,而是黨管國的偉大,即管國黨之偉大。這一厲害損害自由民主世界,起碼是製造麻煩,而我精神上是自由世界一分子,所以這一厲害損害我。
因為那個不是我的國,卻要強行損害我,所以我一定要說:厭惡了,不是我的國!
極之厭惡這個不是我的國。

[4]
在自我鼓吹、出口轉內銷把戲下,一股樂觀驕傲的情緒彌漫開來,於是出現了表達這一情緒的神話:厲害了我的國。
厲害了我的國論的理由是:中國現在的經濟實力、科技實力、綜合國力都分別超越美國,成為世界第一。
因為明顯地違反事實,於是,退而求其次的理由是:中國是500年來唯一可能超越美國、超越西方國家的大國。
厲害了我的國論者是一批五毛御用文人,他們意圖諫請他們的皇帝製定和執行厲害國策;鼓動狂熱的民族主義情緒,在惡性互動中,他們自己也頭腦發燒,不知所謂,幻想着他的國厲害了;這才有厲害了我的國這一金句。
厲害了我的國論者們有一個中國特色的思維邏輯:貨幣、經濟體量和人均GDP,到高科技產業、製造業創新能力,再到軍事實力,中共國都無法與世界第一的美國相比,於是他們說:從長遠看、從整體看、從戰略看,總有一天,這個世界是中共國第一,美國第二。你說它是義和團再世也好,說它是阿Q再世也好,說它好大喜功也好,說它盲目自誇也好,牠們有的是天馬行空的想像力,再把這一想像力轉變成為自信,於是給你一個中共特色的邏輯結論:害怕了,美國!(跪下了,美國!…);這個結論的相配對一面就是:厲害了我的國。

[5]
美國為甚麼要打貿易戰?貿易戰只是政治戰中的一個經濟戰場而已;其它還有思想文化外交科技等等戰場。
政治戰的核心是自由民主普世價值一方與專制獨裁皇權價值的鬥爭。若捨棄枝葉只看主幹,人們會發現人類史是有權的少數與無權的多數鬥爭,直到出現了現代民主才開創新局面:代表多數的民主統治。
現代民主出現,並沒有完全徹底改變少數人統治和多數人統治之間的鬥爭,反而添加新鬥爭內容:代表多數人統治的統治者變成少數人,統治原來的多數(再加入失權者);這一模式常見於民主政治初階。所以,少數統治多數,多數力求成為統治者是政治史的主流。
這一理論是不是證明民主永遠失敗,徒勞無功?
非也!
民主為類創下豐功偉業:知識、訊息、權利、權力不斷下移!
民主理念和制度下不斷增加平民百姓的權利,最終到今天出現人權、政治權利的現代理念,或者說普世價值。
這個事實說明,民主量在增加中,多數人的統治的含真量在增加中,終有一天民主理念成為事實。

[6]
今天在中共國出現厲害了我的國,和批評的聲音。
可以有多種角度評論,其結論當然也是多種的。多種評論角度中的一種是:厲害了我的國論是專制極權集團內的現代義和團想活吞美國的表現,批評者是扮豬食老虎。兩者同時出現,厲害論可以安撫五毛,讓他們的狂熱情緒得以發洩;批評聲扮豬食老虎,麻痺美國和西方國家,從而可以得實利。

[7]
思考一下,厲害了我的國思想之源何在?
請看,這就是源頭:
【習近平總書記在代表第十八屆中央委員會向黨的十九大作報告時強調,“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,保持政治定力,堅持實幹興邦,始終堅持和發展中國特色社會主義。”】
請問:
有了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,怎麼可以不厲害?
一個有道路自信、理論自信、制度自信、文化自信之大國怎麼可以不是厲害之國?
結論是厲害了我的國源頭在習自信,習自信產生厲害了我的國之果。
平心而論,習自信遠沒有毛自信有料到;然而,毛自信全世界插遍它的紅旗的結果是史無前例特大災難和特大笑話。
習近平能例外?

20180716

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